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孙乐涛：接受阶层分化，拒绝阶层固化

http://www.CRNTT.com   2013-08-06 13:58:03

儒家的“五伦”中没有单独的主仆关系一伦，但按照儒家把一切社会关系视为宗法血缘关系的延伸的做法，实际上是把主仆关系视为家长与家庭成员的关系。越到中国古代社会后期，这种主仆伦理越成熟，富有人道精神，而并非20世纪被污名化的斗争、剥削关系。《白鹿原》中白嘉轩与鹿三的主仆“义交”就向我们展示了这样的动人一幕。而让许多人感动不已的《桃姐》，其实就是中国传统文化中主仆伦理的一种呈现，只是这种传统中绝多年，我们已经完全陌生。 　　总之，由于历史原因，近几十年来中国人对平等问题的看法过于绝对化、左翼化、激进化。目前，严重的结构性不公正固然是要解决的当务之急，但如果我们不能理性地看待那些正常的社会分层与雇佣关系，社会心理长期扭曲，就很可能矫枉过正，在追求平等的旗号下一发不可收拾，重蹈历史覆辙，这是很需要警惕的。

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