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中评论坛：汪道涵的思想泽被后世

http://www.CRNTT.com   2013-12-23 00:12:32

郭伟峰   　　　　　　　　　　　 　郭伟峰：结语 　　谢谢！从大家的讨论可以看到，念驰兄的这本著作层次是很分明的——思想必须创新，理论必须创新，政策也必须创新。在两岸关系的发展上，这三个层次哪一个都不能少。作为一部论著，我们一定要从哲学的角度去看，对台研究思维模式的变化，在这本书里体现得很充分：首先，长期的单向思维变成了多向思维；其次，在两岸关系的发展上，长久以来只有政策而没有思想，而这本书正是把先前那种“排斥性”思维转变成为融合性思维；第三，把过去交流的思维改变成为共构的思维。以上三种针对两岸关系研究的逻辑起点，在《论统一》这本书中已经完全体现出来，与此同时，大家在讨论这本书的同时，更是回忆了汪道涵先生的思想以及人格魅力，一些与会同仁专门收藏了今天的论坛记录，我认为非常有价值。 　　这次讨论让我们对于汪道涵先生又有了新的认识，我总结今天的几点共识： 　　第一，汪道涵先生为和平发展这一阶段打下了深厚的理论基础。如果没有他的推动，没有“江八点”的提出与落实，两岸关系的发展就会有更多的曲折，也不会出现今天这个和平发展的时代。 　　第二，正确认识和处理民族复兴与祖国统一的关系，即刚才提到的“八十六字方针”，体现共享一个中国尊严与荣誉的思想。在汪老之前，我们对于统一的认识是很模糊的，但是在汪老之后，我们的概念愈加清晰。 　　第三，在两岸统一的过程中，汪老发挥了个人的思想魅力，影响了一代的思想精英。汪老提出的“共议统一”已经成为两岸主流学者之间的共识。台湾的著名学者张亚中，由起初提出的“一中两宪”，变为“一中三宪”，到了这次首届两岸和平论坛上，他进而改成“共同缔造论”，这意味着又回归到汪老的“共议统一”思想上。 　　针对以上三点，《中国评论》杂志会继续努力做下去，我们会开更多的专场讨论。汪道涵先生虽没有留下鸿篇巨著，但是现在整个和平发展的走向就是在他定位的架构之内发展，无一不闪现着思想的光芒。 　　汪道涵先生只有一个，但他的学生是一个时代的群体，这个群体是跨两岸的，章念驰先生的《论统一——章念驰自选集》就是杰出的代表之一。

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