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李云飞：文革思维使中国民族问题陷于绝境

http://www.CRNTT.com   2014-07-07 11:28:35

近来所发生的不幸事件，不仅汉族和非穆斯林群体悲愤，回维等穆斯林少数民族同样痛惜。各族裔及奉行不同宗教信仰的人，数百年上千年来，共同生存于同一片天空下。只要能够谋求共同的幸福，没有人不愿去维护一个属于全体国民的统一共和国。然而，这共同的幸福就是真正意义上的“共和”制度，就是宪政民主，就是公平公正，就是尊重彼此的价值观，尊重彼此的宗教选择和文化传统。 　　中共不能致力于去消灭异己的宗教思想，汉族也不能公然吆喝着同化他族和“杀杀杀”，当然穆斯林少数族裔也要懂得去尊重非穆斯林。天苍苍兮地茫茫，人各有志，各族人民应和而不同，共建共和。历史不断证明一个亘古不变的道理，凡在他者的思想、文化和宗教上搞专制和压迫，其后果必然是灾难性的。 　　昆明事件后，中国中央与地方政府对新疆问题的应对之策，总是偏左与极端，以致问题日趋恶劣。既然中国是法治国家，对任何事件都要就事论事，依法解决；否则宪政不存，共和国之威名荡然。执政党不能遇事不爽就搞文革式的政治运动，将孤立事件上纲上线为意识形态与权力之争。这不是现代共和国的行事规则。昆明事件后，北京将问题视为针对穆斯林少数民族的意识形态斗争，使维族在其他省份普遍遭到排斥，甚至干涉到回族群众的信仰。或许中南海无意在维汉和回汉间制造隔阂，但这种对问题的处理手法，已在两个本来就关系羸弱的民族间隔开一道深渊。更为不幸的是，这种做法并未能防止暴恐事件的一再发生。 举报做法制造冤假错案 　　乌鲁木齐自由市场恐袭案发生后，新疆展开为期一年的“严打”。严打是中共特有的政治词汇，就是把宪法人权先丢一旁，迅速抓一批，关一批，杀一批。中共新疆书记张春贤指出要“群防群治，打一场反恐的人民战争”。这种话语颇具文革遗风，而其形式则更近矣。当局为此推出各种检举奖励措施。据悉，北京检举一条可疑信息奖人民币２元，当月累积举报数目还有绩效奖，有价值的信息可奖励到上万元。乌鲁木齐检举的线民则分现金即时奖励与积分奖励。即时奖励，根据信息价值，奖10元到50万元不等。积分奖励按年结算，100分奖5000元，而且超出的积分不会失效，可转入下年。路边的清洁工、擦鞋匠和报刊亭的摊主都成为政府的线民，而监视对象无疑都是维族。这类检举措施，不知道每天要制造多少冤假错案。每个维族家中都可以搜出写有经文的小册子，然后可能被定性为“宗教极端思想内容的宣传品”而治罪。此外，猎枪和菜刀也可能被认定为“凶器”。

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