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林章湖：台湾艺术本土化与国际化无绝对冲突

http://www.CRNTT.com   2015-11-20 00:11:43

林章湖认为，从中国历史文化来看，具有海岛文化性格的台湾“本土化”不是划地自限，或切断中国大陆文化脐带关系，所称台湾文化型态，现在与未来均标示着：以大陆移民历史文化演进为主导脉络，并且转化了“欧美”文化的现代思想精髓的“混血型”台湾文化或艺术。 它的生命力从来不是单一自限，而呈现多元融合的型态。 　　林章湖说，当代的台湾艺术发展面向，正如“后现代”现象一般不确定。所涉“本土化”问题，二十多年后的今日看来，虽非拨云见日，但是，社会意识与艺术风气却不断往前推演，时间拉长使得“本土”意义逐渐获得沈淀与省悟的机会，已俨然形成一种文化认同论辩，或是主体意识发酵的型态。“第三世界任何国家自身的文化主体价值：艺术性、民族性与地域性仍是根本的不变基准，而外来思潮“国际化”冲击下，重新审视整个现代化过程得失，探寻外来与内部文化融合的新意义。今日地球村的概念，勿宁视之为文化多元主义时代来临，与“本土化”镕铸文化艺术兼容开创的契机。” 　　林章湖认为，“后现代”解构了台湾历史文化原型的思维模式，其自由多元精神穿透了当代争议性，产生质变与新生，而逐渐澄明积淀文化主体性的意义。亦即，当前台湾主体艺术思想的衍生，历经后殖民、后现代等现代化思潮的洗礼，以及内忧外患，生聚教训的内化结果，形成一种深刻的人文精神能量。这不啻成为当前“现代”、“后现代”水墨艺术语言中的核心价值。或许，解读“本土化”与“国际化”意义即可作为当代台湾文化主体性之参照判断。 　　林章湖说，即使已是地球村时代，当代仍然没有绝对的“本土化”或“国际化”的艺术产生，只有文化自觉——艺术家本身不断创作奋斗的时代精神。当然，“后现代”多元开放的艺术生态将会随时调适或修正它文化主体性，或涉及其它政治、人道、环保等不同主题性的社会范畴。 　 （中评社报道组：张爽 林艳 王永雪 王秀中 徐梦溪 赵宇鹏 杜川东）

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