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中评智库：台湾问题 如何由“势”而观

http://www.CRNTT.com   2022-08-29 00:08:29

在“势”的视角下，静态的观点与动态的观点是互相联系的，“情势”从过去的历史而来，联系至当下的局势，并基于过去与现在一脉之机理，导向未来的趋势。静态与动态、状态与生成之间是联系的，体系进程中的每一时刻都可视为一种“力”的布置状态，“势”见之于这一个个别的现况的作用力配置，但同时也意味着通过这个个别现况而表现，并引导与制约该现况由以发展的趋势上，“势”见之于状态内在所生成的大方向所在。一方面，历史的现况可以作为客观的约束条件，制约人们的选择；但另一方面，一个历史现况，作为变迁中的某一时刻，是内涵生成性而充满效力的，它作为趋势内在的一部分，推动趋势在历史进程中的最终自我实现。 　　二、台湾问题的“时”与“势” 　　任何力量都受制于历史现况中的某种局势，无法脱离该局势而存在，譬如一个人无法举起自身，“非无力，势不可”；但客观的条件决定了这一现况的发展趋向，这一趋向内在于作为现况局势的作用力布置中，并要求所有力量对趋势的演进结果加以服从。因此“势”既是静态的也是动态的，它是生成中的现况，也是客观性的未来，由以构成一种必然性力量，制约着人在当下与未来的选择可能性空间。当评估现况的时候，不能受困于当下的局势造就之约束性，需明白局势或现况本身具备一种生成性与变化力，是导向演进而日新月新的；当退后几步再对局势加以审视，会获得一个抽象的视角，依据该视角之逻辑藉以评估现况本身的生成可能性，推演出未来的趋势在，后者与当下、过去一般亦意味着一种必然性，并诉求各种力量的最终服从。 　　构成一种历史力量的“势”，在于一种交替的机理。交替的原则从一个时代到另一个时代而制造着断裂、差异与分歧，而趋势则作为一种连续性的力量，阐释着跨越断裂与分歧两个极端之间的必然性，耦合政体性的历史理解中之张力。可以说，“势”本身以交替为机理，构成一种张力，后者意味着竞争性要素的相互对抗而使得整个进程充满活力，使得历史由以更新。如发生了中国历史中，统一与分裂、治世与乱世的趋势性演绎，历史则是在这交替作用产生的张力之下得以摆动前进。王夫之总结出作为交替原则的双元逻辑，这一双元逻辑支配着历史的推移，构成超越于现况之“局势”的总体之“趋势”，构成对生成中之“情势”的理解与诠释： 　　逻辑一：任何趋势一出现便渐渐扩大增强。（一动而不可止者，势也。） 　　逻辑二：任何趋势达致极致时必穷尽而逆转。（物极必反。） 　　对于逻辑一，作用于交替原则的正面实现，趋势要求的自我实现诉求于局势演进的轨道化，祗有藉由交替变化中某一力量的不断强化，趋势才能实现自身；对于逻辑二，作用于交替原则的负面表述，趋势涉及张力之中两个相互对立的力量，是关切两个极端之间的摆动交替，因而张力中的某一力量之过分增强会产生反动，引导趋势演进朝向另一端的摆动演进进程。出发点或许总是微不足道与不能深究的，但它却是决定历史趋势的关键，因为它开启了一个新的发展方向，趋势的演进、交替的逻辑，使得整个进程锁定向该方向发展，直到趋势的自我实现状态；但一旦张力中的力量达到了其无法超越之点，便进入下降状态，形成无可避免的败落与灭亡，而趋势藉由这一败落的进程，诠释其本身的交替性。

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