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| 社评:中国官宣“战犯神社” 撕开日右翼伪装 | |
http://www.CRNTT.com 2026-08-20 00:01:16 |
首先,从历史层面讲,中方此举揭露了历史本质,正本清源。 二战后,日本不顾亚太人民的强烈反对,将东条英机、土肥原贤二、松井石根等14名甲级战犯供奉于“靖国神社”,他们当中有日本法西斯统治集团的魁首,有臭名昭着的特务头子,也有南京大屠杀的首恶元凶。可是,“靖国”二字,自带安定家国、慰藉亡灵的温和滤镜;“神社”前缀,直接绑定日本本土宗教传统。随着时间的流逝,日本右翼把这些沾满鲜血的侵略战犯包装成了“护国英灵”,把军国主义复辟包装成“传统祭祀”,受害国的正义控诉,反倒被曲解成“干涉他国内政”,倒打一耙,实乃荒唐。 中方这样官宣,正是将日右翼有心淡忘的历史重申给世界听。无独有偶,一家英媒也在同日写了一篇名为“日本首相及多名内阁成员在‘帝国主义靖国神社’向战犯致敬”的文章,在开头便点明了靖国神社的本质——臭名昭彰,且供奉着数千名曾效力于残暴日本帝国陆军的战犯。这一本质已被日本右翼势力篡改太久,大多数战后出生的日本人都已经不知道这个神社的本质,更不要提现在的青年世代。但血泪不可能被抹杀,战犯不是英雄,中国此举重夺历史定义权,将真相告诉国际。 第二,从法理层面讲,中方以此重申远东国际军事法庭的审判结果不容挑战,明确这些战犯是“发动侵略战争的罪魁祸首”。 今年恰逢东京审判开庭80周年,史料清晰地记载着,东京审判的合法性基于一系列具有国际法约束力的文件:《开罗宣言》明确要“制止及惩罚日本之侵略”;《波茨坦公告》宣布将对战罪人犯“处以法律之裁判”;日本在《日本投降书》中承诺忠实履行《波茨坦公告》。这三者与《远东国际军事法庭宪章》形成完整的法理链条,将审判的合法性与日本必须接受的战后义务以国际法形式固定下来。 而且,东京审判将日本1928年至1945年的对外扩张定性为侵略行为,将策划、发动侵略战争定义为国际法上的“反和平罪”。法庭以大量确凿证据驳斥了日方诡辩,将侵略起点界定为1931年九一八事变,从国际法层面彻底确认了日本侵略的非法性,并且以国际司法形式确认了日本的战后定位——放弃武力扩张、接受军备限制,《日本国宪法》第九条正体现了这一国际法义务,延续至今。而现在日本右翼势力妄图推动修改第九条宪法,否认侵略,否认投降。中国更名“战犯神社”这一举动,正是以受害国身份站出来,大声呼喊,东京审判的法律效力不容挑战,它所奠定的战后国际秩序基石绝对不能被撼动。 |
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