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台湾:“草莽之斗”与“柔性权斗”

http://www.CRNTT.com   2009-04-21 12:01:22  


民进党的内斗多表现为“草莽之斗”
  中评社香港4月21日讯/文化评论者南方朔今天在台湾《中国时报》发表文章,批评“放话是一种柔性的宫廷版权斗”。并指出“台湾两党的内斗正在胎动,估计到了六月初可能会更加表面化”。文章内容如下:
 
  西谚有曰:“有了这样的同志,还需要敌人吗?”这句话是指当一个团体的纪律和文化趋于恶质,这时候所谓的同志遂会被视为比敌人更可恶可恨,于是一堆同志内斗起来,其惨烈程度更甚于外斗。而这种情况,目前台湾的两大政党都难以幸免。它目前正在发生,往后只会变本加厉。 

  先说在野的民进党,此刻的民进党背了陈水扁贪腐弊案的包袱,处境本来就已相当艰难。如果陈水扁能痛切悔过,对民进党的再出发当会有极大的助益。但陈水扁这个同志,却显然不是这样的人,他不但老是替民进党出难题,更可虑的乃是他仍在等待羁押期满,而后全台串联。他虽然不可能另立党中央,但有了他的这一搅和,不但民进党的印象修补会被拖延,整个民进党的内争也会加剧。陈水扁已绑架了民进党。民进党的人,应该会有“有了这样的同志,还需要敌人吗”的感叹! 

  民进党内斗方殷。但值得注意的是,民进党大大小小的政客都乡气极重,斗起来都不修饰,它是一种直接、粗鲁,没有什么可以客气的斗。这是一种“草莽之斗”。 

  至于国民党,它的内斗局面也没有好到那里去,反而因为它是有资源有利益的执政党,斗起来更加的不手软。但与民进党不同的是,或许真的是它的博士较多,斗起来就间接多了,高明多了,这种内斗之高会让人想起古代的宫廷。那是一种表面柔性,其实是更厉害的权斗。 

  古代乃是后代修前朝史,由于历史家们注意到每个朝代总是有一些人结党营私、斗来斗去,其尤者乃是甘为斗争之鹰犬,或者挑拨、或者诋毁。愈是朝代昏庸,这种人愈能发挥威力,终至断送了一个朝代。于是历代正史里,都固定有臧否人物的佞幸篇。我读《明史.阉党传》,最感慨的乃是讲到顾秉谦和魏广征的部分,他们都是进士出身,官也做到“内阁”大学士,这种皇帝的高官亲信,自该一心奉公为皇帝分忧,但他们却与宦官勾结,利用他们的比较有学问,写出《稽神便览》这种混蛋书。只要是自己这边的人就归为“正人”、“君子”,不是自己这边的,就是“邪魔”,透过这种道德二分法,而且好的帽子在自己这一边,斗起别人来也就更能自鸣正义,再怎么手不软也都有了理由。正因为有了《明史》的教训,我对只要本质上是权力斗争,它的任何理由就已不值一顾。因为道德法西斯掩护下的权力斗争,斗到后来一定是只要和他们不一样的人必然被斗,在斗尽天下人之后,只剩他们自己! 

  最近,国民党有那么几个总是天天在放话,就是古代宫廷内斗的现代版,他们不是中伤这个,就是暗算那个,其目的就是要透过放话来为某种目的造势。由于它吃相太难看,而且伤人太阴损,于是国民党层峰遂急忙出来安抚摸头,演出一场温情肉麻秀。由这些画面,就让人想到,最近国民党不是正在蒋经国百年冥诞上大做文章吗?蒋经国昔日为政还算英明,最关键的乃是他首重人品,只要有人到处中伤放小话,只要有人搞动作讨喜欢,他对这种人就永不录用。同志就是同志,用敌人手段对付同志的,最后连主子都会被卖掉!蒋经国任内,国民党内没有人敢挑拨离间,没有人放话插针和内斗内耗,因为他们知道,这种事情只要一有了开始,它就非搞到众叛亲离,否则就不会停止。 

  近年来,亚洲经济日益重要。但亚洲的民主却负面样板日增。南亚的印度让人领教了选举暴力,泰国则让人看了群众暴力的可怕。而台湾与南韩则让人警惕到,民主不能是选出个“民主皇帝”,也不能选出个“民主朝廷”。民主要规规距距的实施政党责任政治。民主也必须要有充分沟通的民主文化来做为支撑。如果民主的结果,唤起的只是古代宫廷的那种权斗文化,只是一群人放话来放话去,而且内部裂痕愈斗愈大,这种民主对人民又有何益? 

  台湾两党的内斗正在胎动,估计到了六月初可能会更加表面化,我们等着看吧!