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南京中山陵应该申请世界遗产吗 | |
http://www.CRNTT.com 2010-03-15 10:31:56 |
在我国,把具有悠久城市历史的地方,命名为“历史文化名城”,或者“古都”,我倒觉得这样的称号,并不能完全形容南京、西安这样的城市,应该称呼它们是“历史大都市”,无论是历史上,还是现实中,南京、西安始终是中国城市发展的标本之一,”历史大都市“和”国际大都市”不同,担负着对历史和文化传承的独特的城市责任,南京这次回迁孙中山铜像,是对历史做出了负责任的交待。 为何尊称孙中山为“国父”? 城市开发绝对不能触碰历史传统的底线,一座城市有“建筑地标”,也有“历史地标”,即具有标志性的特别重要的历史传统,必须得到无条件的保护。 2011年,是辛亥革命100周年纪念,推翻帝制,建立共和,从封建帝制变革为民主共和制度,这是“国体革命”,中国4000年的国家发展,只有两次“国体革命”,一次是秦汉时期,按照马克思主义的观点,是从奴隶主义制变革为封建主义制,第二次,就是辛亥革命,孙中山先生领导的民主主义革命,让中国没有重蹈日本君主立宪的道路,建立了亚洲历史上第一个民主共和制的国家。 所以,百年来国共两党都把孙中山先生尊为“国父”,这个称号,在历史学和政治学常识匮乏的今天,很难被详尽的理解,一般地,领导变革力量,创立“新国体”之人,方为“国父”。孙中山创立民主共和的中国国体,是共和制国家的“国父”。 纪念孙中山,就是坚定当代中国的国家价值观。我们不能割裂和摒弃民国,更不能鄙视和轻蔑民国,天安门广场上的人民英雄纪念碑,有这么一段铭文: 由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽。 民族独立、人民自由幸福,是1911年以后,中国坚定不移的民族价值观,超越了意识形态,涵括了民族界限,孙中山,是这种价值观的思想化身。南京回迁中山铜像,尊于城市中心,并不仅仅是对个人的怀念,更是对民族价值观的尊崇。 为中山陵申请世界遗产 1925年3月12日,孙中山在北平逝世。留有遗嘱:“吾死之后,可葬于紫金山麓,因南京为临时政府所在地,所以不忘辛亥革命也。”孙中山的遗嘱,让南京和辛亥革命世世代代血脉相连。 |
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