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虚拟暴力性格 能否摆脱

http://www.CRNTT.com   2010-03-22 10:57:39  


虚拟世界会给青少年培植太多不切实际的幻想
  中评社台北3月22日讯/台湾大学政治学系教授石之瑜今天在《中国时报》发表文章“我们的虚拟暴力性格”,认为“走出虚拟世界的前提是,有真实世界存在。台湾政坛的问题是,没有真实世界,因此年轻人的暴力倾向,就无法只局限在一个场合发泄。”文章内容如下:

  年轻人呛政治人物,一点也不稀奇,上PTT就可见识年轻人如何用脏话羞辱马英九的喧嚣文化,甚至用文字模拟肢体侵犯的例子,也比比皆是。但马英九应不会在意,而照道理年轻人离开键盘后也不会满口脏话,更不会真的采取肉体行动对付马英九。但是,走出虚拟世界的前提是,有真实世界存在。台湾政坛的问题是,没有真实世界,因此年轻人的暴力倾向,就无法只局限在一个场合发泄。

  被呛,胡志强想必已司空见惯,何况是其他支持度低的人。从网路呛变成当面呛,再到拿出刀子挥舞,可见,原本做为发泄不满的虚拟世界,已侵噬生活世界。这里发生两个过程,一是生活世界堕落成虚拟世界,即生活世界过于虚矫、短暂、缺乏目的,以致于因此常人已不能清楚区分;二是虚拟世界席卷生活世界,在虚拟世界里得到的权力太过诱人,因此不再能忍受生活世界里因为不顺遂带来的沮丧。如此一来,生活世界里的人被当成是虚拟世界里的对象,成为可以残酷操弄来取乐或泄愤的道具。

  三字经或粗口,是PTT常见的口头禅,满足生活世界里无法实践的某种宰制的需要。这样的习性,如今在殿堂上经常演出,造假来羞辱对手或制造英雄的做法,其实在脚尾饭事件爆发之前就屡见不鲜,只是在媒体推波助澜之下,弄假成真或当事人中计而对号入座却信以为真的情事颇多。不过,自从陈水扁家族特大贪渎爆发以来,政治上已经公然没有真实,只有演戏,就连拒绝演戏时,都难脱其仍旧为一种演戏的性质。

  现在的过程是,明知其(己)为假,又不得不演,不得不看,演了又不得不沮丧,看了又不得不气。以至于进入虚拟世界宰制发泄,成为最快速的治疗手段,虚拟世界骂得愈难听愈过瘾,愈过瘾就愈能自在地回到生活世界。在生活世界也遭虚拟化以后,俨然生活世界里看似最有权力的人,也应该如同在虚拟世界那样,可以让她/他服从自己。

  成年人有柴米油盐酱醋茶的困扰,因此生活世界与虚拟世界之间的只线比较清楚。年轻人却没有生养育的担子,所以假如在生活世界中触目所见,都是不断追逐稍纵即逝或昙花一现的泡沫,实际自己一点影响力都没有,对未来丝毫不能预期,则网路世界原本让他们投射焦虑的功能就会变质,成为在生活世界中耀武扬威的假暴力──幻想自己拥有无边权力,进而企图扭转生活世界面临颓势的挫折感。

  而虚拟世界最吸引人的,就是达到生活世界里达不到的,包括追求梦想与报复敌人。虚拟世界的敌人是暴君魔王,自己都能镇服,生活世界里的敌人也就被想像成是暴君魔王,随时可被自己镇服。这些魔王想必满嘴谎言,威力无边,也唯有如此,自己出面遏制之,才是不得不然。所以向胡志强呛声的当事人遭到制止与惩处,不仅是表面上那样属于他个人的挫折,在深层也更是台湾整体的挫折。