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费孝通与中国文化自觉

http://www.CRNTT.com   2010-11-02 13:31:38

费孝通 　　中评社北京11月2日讯／今天是著名社会学家、人类学家费孝通（1910.11.2~2005.4.24）诞辰一百周年纪念日。费孝通是上世纪中国知识分子的一位代表人物，尽管历尽坎坷，走了不少弯路，但在学术思想及实践上，终有其独特的贡献。以下是中国法学家、北京大学法学院原院长朱苏力的讲演“费孝通与中国文化自觉”，朱苏力认为，由于费孝通有效的现代社会科学表达，在现代中国社会真正延续和拓展了儒家思想，初步实现了儒学由人生哲学、世俗宗教向社会思想、理论和方法的转变，他的社会实践关怀和思路，也与孔子代表的早期儒家一致。在这一维度上，费孝通先生是儒家思想的伟大承继者和光大者。 朱苏力：“费孝通与中国文化自觉　　 对“礼”的同情解说 　　费孝通在《生育制度》、《乡土中国》以及《江村经济》等著作中充分展示了儒家思想对于传统乡土中国的功能和必要，为儒家思想的发生、存在和历史正当性做了强有力的社会学解说。 　　费孝通强有力地论证和指出了，在传统中国农耕社会中，家庭的重要性和意义；强有力地，也非常精细地展示了传统中国农业社会的诸多特点，并因此似乎是捎带着，展示了儒家传统政治社会制度、规范、礼教、习俗和思想在这种社会中无可替代的重要性和必要性。 如他对“礼治”和“法治”的阐述: 　　［礼］显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。礼则有甚于道德:如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已……礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。 　　……

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