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与大陆对话　蔡英文的矛盾与惧怕

http://www.CRNTT.com   2011-01-28 00:27:09

蔡英文在想什么 　　蔡英文既然有上述三项矛盾存在，那么她到底在想什么呢？这不禁让我想到中国评论月刊2010年12月号上面所刊登的黄嘉树教授的一篇“关于两岸政治谈判的思考”文章，在这篇文章里他提到“当涉及到政治性、安全性的议题并且需要签订有官方约束的文件的时候，台湾方面将无法接受‘默示性的承认’，他必须将要求明确解决‘我是谁’的问题”。 　　这个“我是谁”的问题没有解决，或许是蔡英文不愿授权民进党人士前往大陆对话的主要因素吧。蔡英文从去年开始大剌剌声言要搞出一份“十年政纲”，但至今还是只闻楼梯响，却不见人下来。如果没有错，应该就是到底民进党新的“中国政策”该怎么拟定，都找不着头绪，也就是“我是谁”都找不到定位，以致于“十年政纲”至今还生不出一个影子，只好再搞一个“两岸智库”来研究新的“中国政策”。 　　问题是没有接触的空想主义，又如何知道“我是谁”呢？类似的问题最早在1991年就由挪威的作家贾德（JosteinGaarder）所着的“苏菲的世界”一书中就提出过，他藉由一名14岁的女孩苏菲放学回家，发现信箱里有一封寄给她的信，信上没有邮戳，寄件人是匿名。信中的字条写着两个问题：“你是谁？”、“世界从何而来？”。然后贾德就带领着这个女孩去探索西方哲学家的智慧，慢慢的解决“你是谁”的问题。 　　尔后，已故的美国政治学大师杭廷顿（SamuelPhillipsHuntington）也写过“我们是谁？：族群融合的问题与国家认同的危机”。他在这本书中说美国是由英国殖民者所建立的。这些殖民者带来了一个截然不同的文化，包括英语、基督新教的价值观、个人主义、宗教使命感，以及对法律的尊重。后来来到美国的移民潮，逐渐接受了这些价值观，并慢慢吸收了美国的盎格鲁－基督新教文化。然而，晚进以来，因为接受同化的移民者大多是西班牙裔移民，加上双语主义、多元文化主义、公民身分的价值下降，以及美国菁英的“去国家化”表现，美国的国家认同已经遭到侵蚀。 　　问题来了，蔡英文若想搞“台独主义”，她必须像“苏菲的世界”中，去寻找西方渊远流长的哲学思想，好让她去问“我是谁”。相反的，她也必须面对像杭廷顿所指出的两个不同文化的世界，这两个不同的文化世界，一个是统派的“中华文化世界”，一个是独派的“台独文化世界”，这两个世界在台湾的政治上既无法对话，也找不到有共同思考的观点，这当然是蔡英文对一个小小的“厦大事件”，都要祭出牛刀大砍一番的原因。

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