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余华：现实更加荒诞不经 文学高于现实是不可能的

http://www.CRNTT.com   2013-08-08 14:43:19

文学高于现实是不可能的，更不要说我们今天这个时代 　　我们城市的报纸接到上面的指示后撤下两位记者采写的报道，两位记者愤然将照片和报道文章贴到网上，社会舆论爆炸了，网上的批评之声像密集的弹片一样飞向我们的城市。这时候医院方面才承认自己的错误。他们说没有将这些医疗垃圾处理好，已经处罚了相关负责人。医院方面一次次将死婴称为医疗垃圾激怒了网民，面对来自四面八方更多谴责的弹片，市政府新闻发言人出来说话了，发言人表示会妥善处理这二十七个医疗垃圾，给予这些医疗垃圾以人的待遇，火化后埋葬。——余华《第七天》之“第三天” 　　南都周刊：现在《第七天》主要的争议是有些人觉得包括里面提到的强制拆迁、商场大火、官方在死亡人数上大作手脚、医院将死婴做医疗垃圾处理等等，会有人觉得这是在做“新闻剪报”……这本书里是怎样去把握和现实生活之间的关系的？ 　　余华：虽然是怪诞小说，某种意义上说怪诞小说在细节上比写实小说更讲究，除了真实以外，有时候还需要增加一些差异性的东西进去。比如殡仪馆的人给杨飞打电话，我让杨飞的手机因为欠费停了，可是那时候突然响了，以此显示死的世界与生的世界的差异。还有一个细节，就是声音变得陌生了，杨飞听不出来父亲的声音，听不出来李青的声音。这样两个世界肯定存在着差异，需要用一些细节表现出来。当然不是所有的细节都需要有差异性的，但是真实性是必须的。比如第六天给鼠妹净身的时候，骨骼的人群排着长长队列到河边舀水，然后捧着河水走回来给鼠妹净身，骨骼的手没有皮肉，河水肯定漏光了，所以我让他们都去采一片树叶捧在手上，形成树叶之碗，碗里是河水。即便单纯从叙述来看，有时候增加一个细节，会比没有这个细节更加优美。骨骼的人群捧着树叶之碗排成长长的队列去给鼠妹净身，这个场景让我感到很优美。 　　南都周刊：怪诞小说和写实小说的区别是什么？ 　　余华：最大的区别就是和现实的关系。写实小说走的是康庄大道，怪诞小说是抄近路的，怪诞小说也好，荒诞小说也好，就是为了更快地抵达现实，而不是慢慢地抵达现实，否则我没有必要用荒诞的方式，我完全可以用十九世纪前辈的方式来写。当然怪诞小说肯定会遭到很多非议。康庄大道很安全，路上有人有车，还有警察，你不会遇到劫匪；如果抄近路的话可能会有劫匪，路也不好走，遇到的风险也大。《第七天》这样的小说，就是抄近路的写法。 　　我发现有些人关注现实，只是在电视或者网络上看到的才知道是现实，其实很多现实已经存在很久了。《许三观卖血记》是1995年发表的，两年以后河南的艾滋村事件被媒体曝光，有人很惊讶，说我的小说有预见性，我说卖血在中国起码存在了半个多世纪。弃婴事件，我当年在医院的时候，我做牙医的时候就有了，八十年代实行计划生育，弃婴事件就不断出现，后来才慢慢被媒体曝光，其实它的存在也有二三十年了。强拆事件也有二十多年，从我们住房改革，房地产兴起就开始有了。强拆事件在我们现实生活中存在很长时间，不是说媒体没报道就没有这回事。 　　南都周刊：你认为文学与现实，到底是一种什么样的关系？ 　　余华： 《兄弟》写完之后，我写过一个散文集《十个词汇里的中国》，没有在大陆出版，在台湾出版了。英文版2009年就翻译完了，当时遇到金融危机，兰登书屋内部裁员合并乱成一团，《兄弟》英文版出版的时候我去美国做宣传，那个销售总监都解雇了，宣传总监也不知道是谁，没人管我。我的编辑需要处理一系列的问题，拖到2011年才出版，她拿到翻译稿两年后才出版。出版前她提出一个建议，她说里面有些事例和数据能不能更新一下。我发现美国的编辑确实厉害，她说两年过去了，里面提到的一些事例会不会旧了，能不能换几个新的。我再看了一些材料以后，发现文章里只要出现数据的地方都有了巨大的变化，就两年时间，我们的现实就变得有些认不出来了。 　　一个作家写作时间越长，野心越大；野心越大，风险也越大。2006年写完《兄弟》下部的时候，有不少人认为是虚假的，现在没有什么人认为《兄弟》是虚假的。这次我让读者熟悉的事件作为背景出现在《第七天》里，我想在不长的篇幅里，把今天的中国现实，准确说是2011年的中国现实描述出来。这是一个比2005年、2006年《兄弟》出版时更加荒诞的现实，你难以想象的事情都在发生，然后大家都慢慢习惯。 　　八十年代末的时候我写过关于威廉.福克纳的文章，我说威廉.福克纳证明文学高于现实是不可能的。在威廉.福克纳的时代作家就已经这么证明，我们老说文学高于现实，那是骗人的，根本不可能。除了少数比较平静的国家以外，生活在今天这样一个瞬息万变的中国，你还想做到文学高于现实？威廉.福克纳的时代都做不到，更不要说我们今天这个时代。

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