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李银河:六十年来的中国性史

http://www.CRNTT.com   2014-02-15 11:19:07  


 
  在人口的管理方面,60年经历了一个艰难的计划生育推进过程。与西方的个人本位文化相对应,中国的文化是家庭本位的,生育在中国人的心目中与西方人大相径庭,它集文化、习俗、人生观、价值观甚至宗教感于一身,有一种非理性的强大力量在抵制计划生育。因此计划生育这个在其他文化中并不困难的事情,在中国被称为“天下第一难”(其实应改为“中国第一难”,因为在一些国家它不但不难,而且不得不采取鼓励生育的办法以维持人口规模,如俄罗斯)。在要不要计划生育,可以生几个孩子的问题上,个人需求和社会管控之间形成强大张力。围绕着人工流产、优生学和性别比问题,都有着激烈的论争。旧的问题没有解决,新的问题又出现了。从50年代马寅初先生的新人口论到计划生育成为国策,全体中国人做出了重大的牺牲,取得了极大的成绩,为中国的发展和世界人口控制做出了无与伦比的贡献。在争论中前行,在荆棘中摸索,中国的计划生育事业还在继续做着艰苦的努力。

  对婚外性活动的管理包括50年代的反对重婚纳妾和80年代的反对婚外恋、包二奶两个阶段。两个阶段的情境不太一样,人们的关注点也不同。在50年代,由于重点是反对包办婚姻和旧式的重婚纳妾,所以主流价值观对于自由恋爱和婚外性活动有一种辩护的态度,至少认为它是事出有因;在80年代,婚外恋、包二奶已经没有了堂皇的理由,只是旧习俗的沉滓泛起,再加上这些现象与官员腐败如影随形,所以人们对它的厌恶大大多于同情。尽管如此,在应当用法律制裁还是道德约束的办法来解决婚外恋问题上,还是引起了激烈的论争。主流意见认为只有重婚的问题应当由刑法来解决;而对于婚外恋和包二奶问题则只能用道德约束。在这场争论中,理性务实的意见战胜了非理性的激进意见。

  在对婚前性活动的管理上遇到的最大问题是,随着社会的变迁,婚前守贞观念发生了巨大变化;婚前性行为规范相应改变;婚前性行为比例成倍增长;婚前同居、婚前怀孕和婚前流产大量增加。青春期性教育的问题已经迫在眉睫,由于性教育阻力很大,推进非常艰难。在开展什么样的性教育问题上同样存在两种力量的激烈论争,一种主张是做婚前守贞教育;另一种主张是做全面的综合性教育,要把性的知识像其他科学知识一样传授给青少年,同时要让他们对性有正确健康的科学观念,而不是反性、禁欲、守贞一类错误的观念。尽管这一论争还在持续,健康的科学性教育已经在全国各地蓬勃地开展起来。

  在对同性恋的管理方面,60年经历了从基本上全是负面否定态度到中性客观态度的转变。无论是在政治方面、文化艺术方面还是社会方面,歧视的态度转变为尊重同性恋人权的态度;道德谴责的氛围转变为尊重少数族群的氛围。艾滋病出现之后,同性恋群体的社会能见度大大增加,但是同时也出现了同性恋议题“被艾滋病绑架”的问题。中国同性恋权利的真正实现还要经过漫长的艰辛过程。但是,人们大都认识到,无论是种族歧视、性别歧视还是性倾向歧视,都是不合潮流的、错误的,而和谐社会的前提正是有差异人群的和谐相处。我们可以期待,在社会和谐成为主流价值观之后,同性恋者的人格将受到人们的尊重,同性恋者的各项权利将得到全面实现。 


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