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警惕“台独”势力将反核烈火延烧向大陆 | |
http://www.CRNTT.com 2014-04-23 08:34:33 |
曾任民进党主席、后已退出民进党的林义雄,为反对“核四”于昨日开始,在“林家血案”发生地--后被“台独”组织“台湾基督长老教会”筹款新台币七百八十万元买下凶宅,改建为“台湾基督长老教会义光教会”,进行“无限期禁食”,并抱着“必死”的决心,写好了遗书,希望能在他“一断气就尽快火化”,并将其骨灰洒在其于“林家血案”中被杀害的母亲的坟上。林义雄此举,从正面看,当然就是要以“视死而归”的悲壮举动,实现其多年来“反核”的职志,进一步完美其“圣人”的形象;而从负面观察,却是要将在“太阳花学运”中滥觞的以个人主张霸凌代议民主政制,以少数骑劫多数的“公民不服从”,进一步发挥为“以死抗命”,“政府不听我的主张,我就死给你看”,拒绝理性讨论。当然,其“核四公投”及“降低公投门槛”的诉求,也包藏着修订《公民投票法》,降低“公投”的两道“门槛”,让“台独”势力长期以来所主张的“人民自决,独立建国”得以实现的祸心。 林义雄的“无限期禁食”,既然明知马政府因为受制于各种内外因素,难以下令停建“核四”,及无法降低“公投门槛”,因而就以“禁食到死”为威胁,,并作出“当权者杀害我”的“预告”,还选择了在“林家血案”的发生地点进行,以营造强化及迭加“悲壮”的效果。因此,这是比“太阳花学运”更棘手的难题。因为马政府面对的是一位在道德上享有很高声望的“林圣人”,倘果然因“禁食”而过世了,就是“杀害”一位“圣人”,罪大恶极。倘若说是镇压占领“行政院”的学生,仍具有正当性,只是使用武力可能“过当”,尚可以检讨的话,那么, “逼死林圣人”,就将无论是在政治上还是在道德上,都完全输光。马政府的“跛脚效应”,就将更为严重。 |
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