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张媞：借梁天琦炒冷饭　本土派补选后现形

http://www.CRNTT.com   2016-03-02 00:15:59

很多人问，为什么策动旺角暴乱让本土民主前线的人气飙升？“勇武抗争”的魔力也在于其在街头和选举时可以随意变换身份，以不同的姿态出现在公众面前：抗争时比任何人都勇武，论政时比任何人都淡定。更为巧妙处在于，“勇武抗争”带给年轻人一种“香港人当家作主”的愿景，又在街头给他们一个喘息和释放的空间——在无止境和无底线的抗争中，心知有人替他们“埋单”。即使其追随者在抗争时被捕，泛民碍于“政治正确”和有“共同敌人”，不得不提向其提供法援（否则便被责骂不顺应本土大势），种种策略性部署，让“勇武抗争”派在现时的政治环境中游刃有余。 　　必须承认，“勇武派”已建立起较为有体系的论述，无论是陈云一派的“城邦论”，还是黄毓民鼓吹的“全民制宪”，再到港大学苑提出的“香港民族 命运自决”，荒谬之处在于：再荒谬的理论也有狂热者追随。 　　但是，“勇武派”也面临着以下几个危机。首先，尽管“社区约章”派决意“深耕社区”，实际操作未知效果，但在政策层面，自诩“弱势”的泛民阵营，只能动用拉布、否决、拖延等手段进行零和抗争，实在难以持续。从“勇武派”2月29日公布的短期目标，即“发动更加激烈的一会抗争，阻止一切恶法” 来看，该派依然未能突破在议会的盲点，毕竟手中的权力有限，最多就是在议会内过过口瘾痛骂官员，很快便不能满足选民的期待，所以他们必须在社会动员层面想尽奇招，争取成为议会的多数派，建制派若持续误判或不作为，相信“勇武派”达成目标，只是时间问题。 　　其次，必须看到，选举工程依赖大量的资源，尽管政府弱势，依然掌握庞大资源，就算建制被批评腐朽，多年地区工作还是积累了客观的选票，泛民虽在理论层面远远抛离建制派，但在实际操作上，若不能回应选民的诉求，不能在议会里通过有助于民生的议题，政治生命不会长久。 　　第三，“勇武派”的格局在于从网络新闻媒体、学者、大小组织、本土娱乐媒体等多方面宣传自己的政治主张、文化及政治意识形态，选民期待他们提出新的“玩法”，一味重复“五区总辞”之类的陈腔滥调，只会让选民厌弃。因此，梁天琦虽胜在“新鲜”，但如不选择得当的方式“保鲜”，反而换上黄毓民、陈云等老人借补选重新“翻热”后上阵，年轻支持者未必甘愿抬轿，新一代选民也难免在网上批评“共同阵线”（由香港复兴会、热血公民及普罗政治学苑组成）是在收割梁天琦的“胜利果实”。 　　“光复香港 时代革命”是句触动政权的咒语？还是假装要开启新时代的钥匙？虽然吴霭仪乏味可陈，但她也说了一句对的话，“勇武是一时的事，改变社会，却需要一生一世的毅力。”  　　在笔者看来，“光复香港 捍卫本土”的关键，在于80后、90后年轻人能抛开现有的政治格局加诸在我们身上的枷锁，就像终于有人喊出“我受够了奥斯卡”一样，当我们开始用不同的维度审视这句“光复香港 捍卫本土”的口号时，我们就会发现，这八个字是多么保守、中庸、胆怯得可怕。 　　（作者张媞为正思香港资深研究员）

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