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中评智库：两个空间论与国家统一

http://www.CRNTT.com   2020-09-26 00:02:20

事实证明，和平统一的空间越宽广，两岸经贸交流合作的空间也就越巨大；同理，两岸经贸越交流、两岸融合越深入，和平统一的空间也会得到更大开拓。然而，如果以ECFA为代表的两岸经贸交流合作成果，被岛内“台独”势力视为人质或讨价还价的筹码，享用两岸经济红利来投资“台独”活动、不断触碰台海红线，那么ECFA是否有必要继续？在“台独”分裂势力制造重大事变的情况下，两岸经贸活动怎么可能维持常态？这就涉及到阻止“灰色空间”向“黑色空间”转化的问题。因此，在“两个空间论”的指导下，ECFA对大陆方面来说“操之在己”，岛内执政者须认清利害、抛弃不切实际的幻想，回到两岸关系和平发展的正确轨道上来。 　　五、从“两个空间论”思考两岸制度融合 　　古人云：“天下大势，分久必合，合久必分。”在人类历史的浩瀚长河中，统一与分裂、和平与战争、繁荣与贫穷，总是周期性地交替出现。然而，马克思主义诞生后，给人类社会的发展进步点亮了一盏明灯，指引人们跳出历史的周期律、探寻更加美好的彼岸。20世纪以来，马克思主义在中国生根发芽，马克思主义中国化的思想理论成果，给深受屈辱、动荡、贫困的中国人民找到了方向，中国人民在中国共产党的领导下实现了从站起来、富起来到强起来的历史性跨越。 　　习近平思想是中国的马克思主义、21世纪的马克思主义⑯，也是全球化的马克思主义。习近平国家统一思想之所以必将超越千年来统一与分裂的周期更替、超越以武力征服实现统一的历史宿命，是因为习近平国家统一思想不仅闪耀着马克思主义的真理光芒，也汲取了五千年中华文化“天下大同”的思想精髓。习总书记指出，我们所追求的国家统一不仅是形式上的统一，更重要的是两岸同胞的心灵契合⑰。融合发展的统一路径，心灵契合的统一目标，就是习近平国家统一思想的崇高境界所在。而“两个空间论”则为我们如何推动两岸融合、如何实现心灵契合，给出了明确而睿智的解答。 　　首先，制度融合是两岸融合的本质要求和最终结果，经济、社会、文化的融合最终要为制度融合创造条件。人类从农耕文明、工业文明进入现代、后现代社会，文化认同固然是根，制度认同则是枝和干。根深才能固本，枝繁才能叶茂。台湾自古以来是中国不可分割的一部分，千年来中国人在宝岛开垦、繁衍、兴业，中华文化也深深扎根在台湾的每一寸土地上。然而，19世纪中后期以来，台湾问题因民族弱乱而起，海峡两岸陷入长期隔绝对立，大陆和台湾分别走上了不同发展道路、实行了不同的社会制度，也造就了两岸之间制度认同的隔阂与分歧。唯有制度的融合、制度认同的融合，才能实现心灵契合，否则两岸融合发展就会出现停滞、逆转、倒退，甚至令既有成果得而复失。

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