台湾：“草莽之斗”与“柔性权斗”

http://www.CRNTT.com   2009-04-21 12:01:22

民进党的内斗多表现为“草莽之斗” 　　中评社香港4月21日讯／文化评论者南方朔今天在台湾《中国时报》发表文章，批评“放话是一种柔性的宫廷版权斗”。并指出“台湾两党的内斗正在胎动，估计到了六月初可能会更加表面化”。文章内容如下：   　　西谚有曰：“有了这样的同志，还需要敌人吗？”这句话是指当一个团体的纪律和文化趋于恶质，这时候所谓的同志遂会被视为比敌人更可恶可恨，于是一堆同志内斗起来，其惨烈程度更甚于外斗。而这种情况，目前台湾的两大政党都难以幸免。它目前正在发生，往后只会变本加厉。  　　先说在野的民进党，此刻的民进党背了陈水扁贪腐弊案的包袱，处境本来就已相当艰难。如果陈水扁能痛切悔过，对民进党的再出发当会有极大的助益。但陈水扁这个同志，却显然不是这样的人，他不但老是替民进党出难题，更可虑的乃是他仍在等待羁押期满，而后全台串联。他虽然不可能另立党中央，但有了他的这一搅和，不但民进党的印象修补会被拖延，整个民进党的内争也会加剧。陈水扁已绑架了民进党。民进党的人，应该会有“有了这样的同志，还需要敌人吗”的感叹！  　　民进党内斗方殷。但值得注意的是，民进党大大小小的政客都乡气极重，斗起来都不修饰，它是一种直接、粗鲁，没有什么可以客气的斗。这是一种“草莽之斗”。  　　至于国民党，它的内斗局面也没有好到那里去，反而因为它是有资源有利益的执政党，斗起来更加的不手软。但与民进党不同的是，或许真的是它的博士较多，斗起来就间接多了，高明多了，这种内斗之高会让人想起古代的宫廷。那是一种表面柔性，其实是更厉害的权斗。  　　古代乃是后代修前朝史，由于历史家们注意到每个朝代总是有一些人结党营私、斗来斗去，其尤者乃是甘为斗争之鹰犬，或者挑拨、或者诋毁。愈是朝代昏庸，这种人愈能发挥威力，终至断送了一个朝代。于是历代正史里，都固定有臧否人物的佞幸篇。我读《明史．阉党传》，最感慨的乃是讲到顾秉谦和魏广征的部分，他们都是进士出身，官也做到“内阁”大学士，这种皇帝的高官亲信，自该一心奉公为皇帝分忧，但他们却与宦官勾结，利用他们的比较有学问，写出《稽神便览》这种混蛋书。只要是自己这边的人就归为“正人”、“君子”，不是自己这边的，就是“邪魔”，透过这种道德二分法，而且好的帽子在自己这一边，斗起别人来也就更能自鸣正义，再怎么手不软也都有了理由。正因为有了《明史》的教训，我对只要本质上是权力斗争，它的任何理由就已不值一顾。因为道德法西斯掩护下的权力斗争，斗到后来一定是只要和他们不一样的人必然被斗，在斗尽天下人之后，只剩他们自己！  　　最近，国民党有那么几个总是天天在放话，就是古代宫廷内斗的现代版，他们不是中伤这个，就是暗算那个，其目的就是要透过放话来为某种目的造势。由于它吃相太难看，而且伤人太阴损，于是国民党层峰遂急忙出来安抚摸头，演出一场温情肉麻秀。由这些画面，就让人想到，最近国民党不是正在蒋经国百年冥诞上大做文章吗？蒋经国昔日为政还算英明，最关键的乃是他首重人品，只要有人到处中伤放小话，只要有人搞动作讨喜欢，他对这种人就永不录用。同志就是同志，用敌人手段对付同志的，最后连主子都会被卖掉！蒋经国任内，国民党内没有人敢挑拨离间，没有人放话插针和内斗内耗，因为他们知道，这种事情只要一有了开始，它就非搞到众叛亲离，否则就不会停止。  　　近年来，亚洲经济日益重要。但亚洲的民主却负面样板日增。南亚的印度让人领教了选举暴力，泰国则让人看了群众暴力的可怕。而台湾与南韩则让人警惕到，民主不能是选出个“民主皇帝”，也不能选出个“民主朝廷”。民主要规规距距的实施政党责任政治。民主也必须要有充分沟通的民主文化来做为支撑。如果民主的结果，唤起的只是古代宫廷的那种权斗文化，只是一群人放话来放话去，而且内部裂痕愈斗愈大，这种民主对人民又有何益？  　　台湾两党的内斗正在胎动，估计到了六月初可能会更加表面化，我们等着看吧！