【 第1页 第2页 第3页 第4页 】

为什么要“重新发现社会”？

http://www.CRNTT.com   2010-03-18 11:43:14

新京报：你经常提到中国历史上宋朝曾出现过社会的繁荣，那段繁荣是怎么实现的？宋朝的社会繁荣，是不是也印合了你提出的“重新发现社会”中的“重新”二字？  　　熊培云：对，梳理中国早期历史上曾经有过的社会繁华，确实暗合了我们今天要进行一次“重新发现社会”的过程。  我曾经写过一篇文章叫《梦里回到宋朝》。不是有歌曲唱“梦里回到唐朝”吗？唐朝的确有它的气势恢宏，不过和宋朝社会的气象万千比，唐朝更像是一个用诗歌吹牛、一事无成的时代。只不过，宋朝的社会成长在后世史学记载中多有淹没，以至于许多人误以为宋朝只是个体弱多病却爱吟风弄月的孤儿。  　　事实上，中国历史上的重要发明一半以上都出现在宋朝，所谓“四大发明”或者“四大发现”其中有三项便是在这一朝代出现或真正得到运用。宋朝航海、造船、医药、工艺、农技等都登峰造极，有数据表明当时的GDP占全球一半，是当时世界上当之无愧的超级大国。  　　时至今日，我们还在说要走出乡村，告别农业国家。然而早在北宋时期的工商税一度占到了70%（其中一半来自海上贸易），而农业税只占30%。这意味着宋朝一度走出农业文明迈向了工商业社会。  　　宋朝社会之所以获得空前繁荣，一个重要原因就在于当时政府没有抑制社会成长。宋朝也是中国历史上唯一长期不实行“抑商”政策也没有“文字狱”的王朝。包括汤因比在内的许多知识分子都说愿意生活在中国的宋朝，我想肯定也有这个原因。  只可惜，尽管宋朝在世界上最早使用火炮等热兵器，但终究没有殖民国家的扩张性或游牧民族收割他人庄稼与人头的嗜好，终于孤木难支，像希腊一样为野蛮所吞噬。我觉得这是中国历史上特别悲哀的一件事情，多次的社会繁荣都因外族的侵入而中断。  崛起的公民社会是靠山  　　新京报：你提出“重新发现社会”，有没有一个未来趋势或者一个终极性的状态，一个理想中的图景？  　　熊培云：我觉得还是一个“公民社会”的概念。  　　昨晚我还在一个颁奖典礼上为“开胸验肺”的张海超“颁奖”。实话实说，为张海超颁这个奖，我个人是很羞愧的，我相信这也是全社会的感受。当然，给他颁这个奖，不是为了学习他，而是为了记住他，为了类似的悲剧不再重演。  　　在颁奖之前，我是这么说的：“在座的都来了”。这是开玩笑，在座可不就都来了吗？接下来一句话是：“在座的都有权有势”。乍一听大家不知道我要说什么，觉得是一句怪怪的话，当然下面确实坐了很多名流，我话锋一转：“有什么权？大家都有公民权；有什么势？所有公民的权利都必须得到彻底维护的天下大势”。  　　我接着说，在座都有靠山，什么靠山？就是中国正在崛起的公民社会，中国正在重新发现社会，所以我希望大家“多做一些功课，多努力，平时多流一滴汗，这个社会就会少流一滴血”。  　　那短短几分钟的演讲，为什么台下有那么多的掌声？说明大家认同我的判断，希望社会日益强大。我觉得公民社会的意义也在于此，它是给大家带来希望的，也是相互能够救济的一个东西，能够成为靠山的一个东西。  　　新京报：公民社会这个“社会山”，怎样才能得来？

【 第1页 第2页 第3页 第4页 】