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南平血案，社会该吸取些什么血的教训！

http://www.CRNTT.com   2010-04-15 10:50:36

杀害无辜小学生的凶手郑民生毫无悔意，当庭辩解自己是本分人 　　中评社北京4月15日讯／《东方早报》今日登载全国律师协会知识产权委员会副秘书长斯伟江的评论文章“跳出法律看南平血案凶手的荒谬逻辑”，作者表示，“郑民生被正法后，将不再存在于世，但其提出的问题，不应该随之消失。社会不应忘却南平那些代社会受过的无辜儿童，这些亡灵将不停地敲打我们：管理社会的政府，组成社会的普通人。”其内容如下：   　　据报道，福建南平杀害无辜小学生的凶手郑民生毫无悔意，当庭辩解自己是本分人。他一直强调，是社会的冷漠造成了他的悲剧，并说没有起因就没有这个结果。 　　郑民生被当庭判处死刑，这个结果在意料之中，对手段如此残忍，造成的后果如此严重的人来说，判处死刑也是绝大多数受害者家属的愿望。尽管，这个死刑判决换不回那么多心碎家庭平凡的幸福。对社会而言，在南平血案中该吸取什么样的教训，以亡羊补牢？ 　　坦白说，这个世界上从来没有什么方案能防范一个冷血、极端仇视社会的凶手，因为总有些人因对社会不满而走极端。美国前些日子有个人驾飞机撞了某地的税务局大楼，不久后另一人开枪扫射首都华盛顿的五角大楼，这都不是罕见的。但是，存在的不一定就合理。至少，面对这种情况，我们做点什么就能减少这种极端的人产生；不能认为总归会有极端的人而什么都不做！佛教说，救人一命胜造七级浮屠。减少这种悲剧事件的产生，是对社会和谐的贡献。 　　郑民生的自我辩护中，提到了一个很复杂的因果关系理论。你虽在法条上找不到因果关系的规定，但事实上，这是法律理论上最复杂的环节之一。“没有这个起因就不会有这个结果。”郑民生认为，没有社会之前对他的不公平，他就不会报复社会。 　　西方的因果关系理论里有一个but for，意思是倘若没有、若非。用在郑民生一案上，可以这样说，如果没有郑拿刀砍人，小学生就不会死亡。按照这个理论，郑民生的自我辩解似乎有其逻辑之处：没有社会冷漠，我郑民生就不会仇视社会，于是就不会杀人。 　　但这个理论是有限定条件的，即，不能把条件泛化了。如你在野外扔个烟头，这是一个条件，如果没有风大，这个烟头就不会引起山火。但是恰巧，风大，就引起了一场大火。你会辩解，如果没有大风这个条件，我这扔烟头就不会有山火，因此，山火与我无关。从法律上，风大、风小不能算是条件，因为，山火这是理智谨慎的人该预料到的结果之一。所以，英美法有近因理论，大陆法有相当因果关系理论，都是为限制这种因果关系扩大化，让其不至于走向荒谬。 　　再举一个反例。你开车超速了，结果在某个地方被雷击中，造成车上乘客受伤。如果你不超速，就不会到这个位置，这个雷就不会击中你的车子，那能否说，你超速是被雷击中的原因呢？按常识而言。你只会说，这是巧合，上帝的安排，和你无关。法律上来说，你确实不该为雷击承担责任。但是，如果你超速导致车祸，你该承担责任，因为，这是你行为的合理后果之一。

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