【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 】

韩国儒学正从历史走来

http://www.CRNTT.com   2011-02-21 13:58:16

韩国大儒李退溪创办的陶山书院 　　中评社北京2月21日讯／儒学在韩国有悠久的传播历史。现在,韩国社会在重新思考儒学兴起的必要性。虽然还没有发生根本性的变化,但这两年已经慢慢地出现了一些势头。以下是此间媒体对韩国成均馆大学李东俊名誉教授及中国人民大学张立文教授的访谈：   韩国儒学正从历史走来　　 访谈嘉宾:　韩国成均馆大学　李东俊名誉教授 　　中国人民大学　张立文教授 　　 　　主持人:梁枢 　　一 　　主持人:这次会议主题是“儒学复兴与现代社会”。从本次会议上各国学者的发言中我了解到,新世纪以来的亚洲,不但中国有个“国学热”,在其他一些国家和地区,也或多或少地出现了儒学复兴的趋势。我注意到,韩国媒体对此次会议很重视,对包括张先生在内的多位中国学者都进行了采访。媒体的这种态度是否表明了儒学在韩国也正在受到越来越多的关注? 　　张立文:上世纪90年代,韩国社会曾经有过一场讨论。有两种观点。一种认为孔子兴,国家强;一种则认为孔子兴,国家亡。 　　李东俊:1945年以后,西方文化大量涌入韩国,很多人都信了基督教。科学和民主在现代生活中很重要,但是没有“人”的科学和民主是不行的,而儒学正是以人为本的。 　　现在,韩国社会在重新思考儒学兴起的必要性。虽然还没有发生根本性的变化,但这两年已经慢慢地出现了一些势头。这次会议以儒学复兴为主题,也正是对这种势头的一种反映。围绕这一主题所设计的一些子题,在一定程度上也反映了儒学在当代需要解决的问题。如果能够对这些问题作出令人信服的思考与回答,儒学的现代价值就会被当代的韩国人所接受。 　　张立文:儒学在韩国有着很好的群众基础。是一种日常化、生活化的东西。韩国各地有300多所乡校,统归成钧馆管理。这些乡校在民间很有影响。它们既是议政机构,也是儒学的学习机构。乡校里设有明伦堂,定期举办背诵儒学经典的活动。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 】