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杨际开：钓鱼岛危机与中国国家安全

http://www.CRNTT.com   2013-09-08 08:38:59

相关链接： 杨际开：钓鱼岛危机中再谈东亚和解 　　2013年08月13日联合早报 　　看了《朝日新闻》8月5日发表的日本“言论NPO”，同中国日报社联合举行的舆论调查，在钓鱼岛问题上，中日两国国民对对方的好感度，已经降到了10%以下，日本是9.6%，中国是5.2%。钓鱼岛的归属争端是主要原因，但在如何解决钓鱼岛问题上，主张和平解决的人数，日本占49.1%，中国占43.6%。虽然日本主张和平解决的人数还略高于中国，中国也有相当一部分人主张和平解决，最后是否可以得到和平解决，取决于两国政府的引导。 　　前几年我曾着文提出过钓鱼岛问题不只是主权争端，也是第二次世界大战的遗留问题，暗示和平解决对东亚的和平发展至关重要。受过日本侵略的亚洲国家的人民，特别是在慰安妇问题上，对日本不肯真诚道歉做出赔偿都十分愤怒，严重影响了推动东亚和解的民意，这在日本方面是有罪责的。但是，就此而说日本国民对战前的军国主义没有反省，也与事实不相符合。日本奉行的无核三原则，以及现行日本宪法第九条规定，不用武力手段解决国际纠纷就是明证。现在，安倍政权正是利用中国威胁论来煽动民意，意在修改宪法第九条，进而强化日美同盟，积极充当美国控制亚洲的桥头堡。 　　对待参拜靖国神社这个问题，日本国民认为可以的人数，也只有47%，这说明，有相当一部分日本国民开始顾及受害国人民的感情。其实，参拜靖国神社与为战前的军国主义翻案，还不能马上画上等号，日本国民对战争的反思，还没有超出“国家”这个框架。因此，他们要对为“国”捐躯的先人表示敬意，为战争的受害者祈祷，也表达了和平愿望。日本人民也是战争的受害者，在人情上，悼念死去的亲人也是可以原谅的事情。在这里，如何来区分加害者与受害者的界线，取决于每个人的良知。我相信，日本国民的大多数是已经彻悟的。 　　有些想为战前日本的军国主义“翻案”的日本学者，也并不是想要为他们的先人对亚洲人民所犯下的残暴罪行进行辩护，而是要在“西力东侵”的世界格局中，寻找自己的位置与意义。我们可以从一种超越“国家”的文明视野，来较为客观地理解近代日本的动向。被目为近代日本先驱者的吉田松阴，挑战的幕府秩序也是一个编入中华世界秩序中的权威体制，只是这个体制比较薄弱一点而已。后来，福泽谕吉提出“脱亚入欧”，就是在步舞西方殖民帝国主义的后尘了。 　　在西方帝国主义语境中的“主权”，与中华世界秩序政治结构的“主权”内涵不同。来自中国、台湾、日本围绕钓鱼岛争端的“主权”三重话语，应该放在中华世界秩序的政治结构中来予以理解。不可否认，中国对钓鱼岛出重手，客观上捍卫了台湾在该岛海域的鱼权，改变了日本所主张的西方式“主权”的内涵。笔者认为，中华世界秩序是由多中心的复合主权组成，不能一味以西方的主权作为判准来进行考量。主权向霸权转变只有一念之差，中国越保持克制，越能彰显主权与霸权的分际，在这点上，习近平的领导能力是值得肯定的。 　　我多年来主张东亚和解，中国的民主进程也只能在一个和平的东亚国际环境中才可能达成。如果中国不能在主权上保持克制，就会为日本选择充当美国的军事基地提供口实，中国这30多年来改革开放的成果将会付诸东流，亚洲也会再次退回到冷战时期。笔者坚信，重新回归近代中国革命的原点，寻求东亚和解，建立一个王道的亚洲秩序，是抵抗美国霸权主义插足亚洲的可行途径。

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