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中评智库：黄光国论“自我殖民”的台独史观

http://www.CRNTT.com   2017-05-14 00:09:29

郑丽君表示，“228和白色恐怖都是台湾历史上的伤痛，社会必须正视面对，与定论功过无关，要不要‘功过并陈’不是“文化部”或中正纪念堂的责任。” 　　至于中正纪念堂是否改名、移除铜像、甚至取消卫兵交接仪式？郑丽君表示，这都要经过社会讨论后再决定，目前已先邀请专家学者组成“中正纪念堂转型推动谘询小组”，将在“立法院”下个会期之前，提出“国立中正纪念堂管理组织法”修正草案。“为何转型？如何转型？转型之后的用途和名称，都可以开放讨论”。 　　“台中元年”？ 　　蔡政府的“转型正义”当然不会仅止于“去蒋化”。台中市政府今年将配合台中火车站建站一百年，举办“台中百年会活动”。市长林佳龙在议会中公开表示，“如果有台中元年的话，应该从以前的日治时代开始”，“台中孔庙不是古迹，那是国民党把以前的日本神社‘干掉’，用它的孔子来统治”，“国民党是外来政权，在台一切建设都是为了反攻大陆”。 　　绿营当权政客的无知和蛮横真是令人叹为观止！德国哲学家雅斯培在他所着的《历史的根源和目标》一书中指出，在纪元前800年至前200年之间的600年，是人类文明发展的“轴枢时期”。在这段期间，世界上几乎是彼此互相隔绝的地区，分别出现了许多思想家，由4位伟大的圣哲分别将其整合成独立而且完整的思想体系，他们是：苏格拉底、耶稣、孔子和佛陀。 　　佛教在汉明帝（西元28-75年）时代传入中国，和中华文化传统互相结合，塑造出“儒、释、道”三教合一的东亚文明。儒家文化最大的特点，便是擅长于吸纳外来文化。“辽以释废，金以儒亡”，许多外来文化进入中国之后，都因为接受业已融为一体的“儒、释、道”三家思想，而被儒家文化消化掉。 　　在西元一千年之前，信仰基督教的欧洲处于“黑暗时期”（dark age），和同一时期的非洲并没有太大差异。到了十一世纪，十字军东征前后八次（1096-1291），将希腊传统带回到基督教世界，两者互相结合，导致后来十四世纪欧洲的文艺复兴运动。

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