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中评智库：三自运动　破台湾“同心圆史观”

http://www.CRNTT.com   2019-11-27 00:07:35

三、最低层的“劳务存在” 　　相形之下，“台湾之塔”碑文的用字遣词反映出一种偏颇的历史观点，不仅扭曲了历史事实，而且无法说明当年台籍日本兵的艰难处境。二次大战前，日本认为其殖民地的土地为日本国的一部分，但人民则有区别。日据时代，台湾人称“本岛人”，日本人叫“内地人”；日本国内的法律称为“内地法”，台湾朝鲜殖民地实施的为“外地法”，日本内地为依“帝国宪法的规律施行一般统治的地域”，而外地则为日本帝国宪法不涵盖的“一般统治的例外”（所谓异法地区）；其内容系殖民地长官（台湾总督）发布代法律之命令（律令），或由日本中央政府以天皇名义发布之敕令把日本本土之法律（一部分或全部）施行于台湾的法律。 　　日本人认为当兵是日本男儿的“本望”（愿望），非日本人不可当“日本兵”。二次大战之初，台湾人并没有资格当“日本兵”，只能当“军属”或“军夫”，到中国大陆华中、华南、华北各地，协助日军作战。“军夫”担任炊事、卫生、搬运“兵站物品”等后勤工作。“军属”则大多为中学校毕业生，懂当地语言，担任通译、宣抚或调查工作；两者都不是武装部队内的编制，不准携带武器。在日军“军人、军马、军犬、军属”的严格序列中，“军夫”和“军属”只能算是附属日军的最低层劳务存在；统计1940年台湾人军夫的工资为一百圆，而日本二等兵薪资为六百圆，毫无“平等”可言。 　　到了战争末期，日本为了补充兵员不足，开始在台湾征“志愿兵”。“志愿兵”并不是日本兵。日本兵入伍后，原服务单位必须保留薪资给其家属作为生活费，“志愿兵”因为是志愿的，所以没有这种待遇。万一战死，也领不到抚恤金。根据日本厚生省的记载，从1937到1945年间，台湾总督府总共招募了军属、军夫12万，军人8万，总共20万；其中3万多人阵亡。 　　在台湾志愿兵中，有一些人被派到南洋去当“盟军战俘营监视员”。他们所受的“基本军训”之一，就是学习如何打耳光。到了南洋之后，他们“穿着英挺的日军制服，背着上了刺刀的步枪，在俘虏营前站卫兵”，命令被日军俘虏的盟军士兵“挑砂石、挖地洞、采铜矿、建机场，在最饥饿的状态下做苦役”。在必要时候，他们也会在日本军官的指挥之下，凌虐战俘。这种在武力挟迫下的行动，可以说是“牺牲一己性命，守护他人之义举”吗？“无论时代如何变迁，族群国家如何分隔”，“台湾之塔”希望台湾人不要遗忘的究竟是什么？ 　　战后的纪录显示：盟军在日军俘虏营中总共有35万人，每100名俘虏中有27名死亡，是盟军在德国和意大利战俘营中死亡率的7倍。在战后的审判中，有173个台籍“日本兵”被起诉，其中26人列为“甲级战犯”，被判死刑。另外7个人因为“于北婆罗洲的美里及其附近，射杀及刺杀46名俘虏”，一审被判死刑，一个月后再审，改判10年徒刑。

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