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袁腾飞的历史无关帝国主义

http://www.CRNTT.com   2010-05-25 08:48:11

毛左一直宣扬要抵制资产阶级的糖衣炮弹，要坚定对毛泽东的信仰。然而，这些毛左份子在生活中吃的是西餐、喝的是红酒、开的是宝马、住的是洋房、睡的是洋妞、看的是韩剧、玩的是“阳谋”。如果要评定走资派，恐怕这些毛左份子无一能够幸免。一方面享受着资本化带给自己的好处，另一方面却要求别人坚信“宁要社会主义的早，不要资本主义的苗”。这样的毛左份子让我想起了《芙蓉镇》里的王秋赦，一边敲着破锣，一边高喊着“运动喽”！  　　其实关于文化大革命和阶级斗争理论的问题，大部分民众并没有太多的争议。纵然毛左派大肆宣扬，恐怕也很少有人愿意放弃经济建设去搞阶级斗争。毛左份子对此感慨万千，他们认为还是毛主席说得对，“知识越多越反动”。知识多了的确会变得“反动”，只不过反动本身就是一个中性词，如果是反“毛左派”的动就是积极进步的“反动”，当知识开启了民智就不在有人相信“伟大”的内斗理论了。  　　在我们批评毛左份子的同时，我们注意到这样一个问题，很多普通的百姓并不是先天的毛左份子，但是一旦涉及到对毛泽东同志的评价问题，他们就会像宗教信徒一样虔诚，不容许任何人对偶像的亵渎。我曾经问过一个同学毛泽东在他心中的地位，他告诉我毛泽东是世界上最伟大的人。我又问他为什么毛泽东是最伟大的，他告诉我是毛泽东救了他全家，没有毛泽东就没有他。我惊诧的问道，你家遇到什么苦难了需要领袖救助啊？他顿时愣住了。我又问，你是你父母所生和毛泽东有何关联？他顿时大怒。当我们不知为何要崇拜却又要坚定的崇拜一个人的时候，我们实际上已经成为了这个人的教徒。  　　其实，这样的人并不在少数，他们并不知道为什么要崇拜毛泽东，但又自发的去顶礼膜拜。这并不是他们的错，长期的政治洗脑让普通百姓丧失了判断对错的能力，他们只知道只要是跟着毛泽东的指示走运动就不会殃及自己，不管是革命导师刘少奇，还是开国元勋彭德怀，只要是毛主席不喜欢的人他就一定是罪人。所以在这种动乱的社会环境下，大多数民众选择了郭沫若式的人格。我们的爷爷奶奶会告诉我们“爹亲娘亲不如毛主席亲”，我们的小学课本会告诉我们“毛主席是红太阳”，我们看的电影会告诉我们“毛主席是世界上最伟大的人”。在这种红色教育之下，大多数人产生对毛泽东的个人崇拜也是很自然的。李承鹏说过，小的时候我们以为教材传授的是真理，到现在我们才明白教材只不过是真理教罢了。  　　其实，作为一个明智的历史学家是不会选择评述本朝的领袖人物的。因为司马迁的经验告诉他们，当代人不写当代史，否则腐刑将是他们最好的选择。对当地历史人物的评述最好还是留给后代史家，这样的评述才会超越当时政治条件的限制而显得更为客观和公允。所以我并不建议现在就展开对毛泽东历史地位的大讨论，一方面是时机还很不成熟，我们不敢确定这样的讨论是不是新时代的“引蛇出洞”；另一方面，我们没必要为这个历史问题而产生内部分裂。

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