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新婚姻法出台让爱情变为买卖？（上）

http://www.CRNTT.com   2011-10-10 14:45:23

婚姻只是一桩契约吗？ 　　25岁之前，谷韵号称还没有想明白婚姻是怎么一回事，以如此理由打发着母亲的强行相亲和催婚。25岁之后，谷韵觉得她想明白婚姻是怎么一回事了，想明白的结果是，她告诉母亲她不打算结婚了。 　　在谷韵的母亲看来，婚姻意味着大半的人生。除了前二十年懵懂的少女时光，她的前半生主要操心谷韵爸爸的教授职称，后半辈子则致力于让女儿嫁给好人家。如果这两项都达成——她的婚姻，即她的人生便成功了。“婚姻意味着牺牲和奉献”，这是谷韵妈妈告诉女儿，不要把婚姻想成乐园，进去是享受的。但这句话对谷韵毫无吸引力——“如果婚姻只有牺牲和奉献，谁要结婚？” 　　在家乡的内陆小城，谷韵的高中密友在24岁时便早早披上了婚纱，男方买了套复式结构的大房子，女方提供了一辆奥迪A6。看着闺蜜家的豪宅和名车，谷韵恍然大悟：婚姻是为了组成更强大的经济共同体。 　　一年后密友跑来找谷韵哭诉，老公出轨，她扬言要离婚。谷韵问密友：他最近对你还好吗？密友说还是很好。两人坐在麦当劳里，谷韵突发奇想：性、爱和婚姻，在传统价值观里是个“圣三位一体”。“好比你吃了一次麦当劳，觉得很好吃，你就得把麦当劳集团买回家，然后终身只能吃麦当劳，禁止吃哪怕一次肯德基。” 　　谷韵没敢告诉密友她满脑子的胡思乱想，倒是自个儿慢慢琢磨出了婚姻的奥秘。“婚姻为什么要求忠贞？对于女人而言，出轨会意味着她难以保证孩子是丈夫的，而丈夫不会愿意养一个不属于他的孩子。对于男人而言，出轨意味着他可能会在外面有自己的孩子，这样他的财产就会被转移，对于合法的妻子和婚内孩子而言，利益将大大受损。” 　　婚姻的核心——孩子和财产，在谷韵眼中渐渐明晰。她今年27岁，室内设计师，收入颇丰，给自己赚了一套不错的小公寓。其余的收入，她用来旅行、约会、买衣服和画册，还做一点其他投资。谷韵实在不爱孩子。她从小就清楚这点，20岁便决意当丁克。和每个男朋友正式交往前，她都会很认真地告诉对方：我不愿意生小孩，也未必有结婚的打算。能接受她的男人和她基本都是一路人。 　　如果失去了生育的兴趣，又能轻松自如地做到财务独立并对此信奉不疑——对于这样的年轻人，婚姻的意义，便只剩下了契约本身。四年前，谷韵开始和现任男友东子交往。东子也是设计师，曾经有一段短暂的婚姻。他们的交往平稳和谐，关系好到两个原本不打算结婚的人“居然动了一点点结婚的念头”。 　　在东子看来，谷韵和其他女人最大的不同就是“她对婚姻没什么期待”。大部分女人在婚姻里想要的太多了，用东子的话说——婚姻简直就是她们的宗教，这让男性无所适从。首先她们需要无穷无尽的安全感，这份安全感男性必须从情绪上、行为上、经济上时刻充分供给。“所以你能看到的大部分婚姻是女人在抱怨，在追着男人要，男人在回避，在逃。” 　　“爱情和婚姻的意义被神化了，尤其是后者。”谷韵认为。她的母亲，根本不能接受女儿有超过一个男朋友，并不断以自己和谷韵父亲并不快乐的婚姻为例，督促女儿赶紧结婚。“他们那一辈人根本不需要问所谓婚姻的意义和目的，结了就是一辈子，就要对婚姻愚忠。” 　　是时候让婚姻走下神坛了！婚姻并无特别价值，只是一种基于抚养孩子而结成的利益联盟，一种阶段性的契约关系。这样想，让谷韵轻松很多，去掉了婚姻头顶“一生一世”的大帽子，她反而觉得这让她更有勇气尝试。她和东子都是《婚姻法》新解释的坚定拥护者。在微博上，连岳的一句话曾得到了谷韵和东子这样的年轻人的一呼百应：“女人离婚分不到男人的房子，男人离婚也分不到女人的房子。平等、清爽、有利于爱情。” 　　经济独立、财务自由的女性对《婚姻法》新解释的接受度明显更高。42岁的脑外科医生王丹纠结于一场姐弟恋的感情已很长时间，小她近10岁的男方数次提出结婚，而王丹始终退缩。王丹清楚自己要什么，她工作忙碌、事业充实，不缺成就感，闲时钻研园艺和画画，她甚至已经打算好了退休后就开班教授这两项副业。在她家打理精致、种满热带植物的开阔天台上，王丹告诉记者，在婚姻的选择权中，占优势与否其实与性别无关，甚至与年龄无关，起决定作用的永远是经济地位。而她如今对婚姻仅存的一点兴趣便是好奇。“从没尝试过婚姻关系，人生好像总不大完整呢。但对我来说，到我这个年纪，已不太愿意为婚姻作出太大的调整了，无论是财产上还是生活状态上。” 　　而现在，《婚姻法》新解释所昭示的财务关系轻松的契约式婚姻关系，让王丹十分乐于尝试。 　　但绝非所有人都能接受王丹们的观点——婚姻仅仅是一场契约关系。针对最高法院对《婚姻法》做出的新解释，学者王怡尖锐地指出：最高法院所理解的婚姻的合一性，已低于合伙关系。即婚姻不是成为一体，而是合租合营。最高法院抛弃了现代(也是西方古典)的盟约婚姻观，退回中国古代彩礼婚姻观。即婚姻不是离开父母，与妻子联合，而是两个家庭投资入股，说白了，就是买卖婚姻。 　　在北京大学法学院教授强世功看来，婚姻，尤其家庭有其不容消解的特殊价值。最高人民法院关于理想家庭的法律想象是：按照“爱情归爱情，财产归财产”的逻辑，将家庭变成了分别拥有个人感情和财产的两个人一起做的合伙生意。但实际上，爱情和财产非此即彼的选择仅仅是生活的极端状态，大多数真实的婚姻介乎二者之间：爱情可能已经消退，财产还不至于分割，婚姻也并不因此而解体。而这正是家庭的意义所在。 　　“家庭关乎个人幸福和文明培育，承担着教育子女、塑造人格、培育道德、形成良善社会风俗的功能，是人类社会稳定生活的常态。因此，任何文明社会都会认为家庭具有独特且高于爱情的价值，所以家庭稳定是立法者的首要任务。”强世功认为。

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