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今天中国人为什么易怒？

http://www.CRNTT.com   2013-07-01 14:57:52

不妨说，中国式易怒是一种日渐普及开来的、对当下社会存在某种失望的非理性化行为的集合。 　　为什么中国人这样易怒?这个问题的答案并不是传统宽容和礼仪文化的消失那么简单;对社会管理体制的某些失望，也造就了中国式易怒这一特殊方式。 　　在我看来，当前中国的核心问题就是资本利益与公众利益的尖锐矛盾问题。一方面，中国社会依旧需要较高速度增长的资本经济，另一方面，又必须抑制资本经济疯狂霸占资源和无序掠夺利润的境况，实现社会财富的公平分配。在这里，对于资本体制的抑制，已经成为资本经济得以发展的前提。也就是说，不逐步解决社会财富的公共分配问题，就会让中国社会深深陷入寡头经济的泥淖，最终导致中国社会发展活力的丧失，人们生活信心的渐行崩溃。 　　所以，如何建立一种新型的政府管理体制，既遏制资本经济的罪恶，又维持资本经济的活力，同时恢复社会主义追求公平合理的体制，成为今后政治体制改革最终必然面对的问题。也只有在这样的前提下，才能彻底消除中国式易怒。 　　在这里，我们看到了一种中国社会政治领域中的“利益性权力”的广泛存在。这种权力形式指的是某些地方政府以经济利益为第一考量的指标，把经济的快速发展看作是政权合理性与合法化的基础。 　　在这样的总体性背景下，中国式易怒自然而然成为中国人生活方式之常见现象。 　　有趣的是，这种利益性权力并非中国独有，却为何可以在中国激活易怒的行为呢?我曾经在一篇讨论奢侈品的文章中将中国的利益性权力结构看作是“通奸模式”，即“性作为奢侈品的象征，它隐喻这样一种生存伦理：性不能通过奋斗获得;奢侈品及其所代表的生活也不是一种个人奋斗的召唤结构。性的快感根源乃是社会禁忌被打破的通奸行为，中国奢侈品的特色意义也相应演变为可以在种种体制与法制禁忌背后迅速攫取利益的能力的毕业证书”(《奢侈品?性?自由》)。也就是说，中国社会资本资源和政治权力的媾和，采取了一种隐匿性的“私通机制”，人们掌握奢侈品的快感，说白了就是一种自己有能力私通权力的快感;而对于不能掌握这种私通机制的人来说，权力的损害就总是在想象中反覆发生，无处不在，也就自然让人容易愤怒。 　　所以，中国式易怒的社会心理根源，归根到底，来自于一个丈夫对妻子的私通行为无可奈何，又处处感受到这种行为带来的后果。“迁怒-攻击-权力”，不正是一个看似怒气冲冲实则无能的丈夫的行为吗?

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