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郑剑：2016大选应是真正的台湾正名之选

http://www.CRNTT.com   2015-12-29 00:11:28

中评社香港12月29日电（作者　郑剑）时下的台湾为什么乱？孔子有曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”《论语•子路篇》孔子的这段话，似乎给出了一种答案。 　　从社会角度讲，孔子这句话的道理在于，一切乱源的根子在于名不正。名不正，真理便讲不明，道义的标杆就树立不起来。假如人们不知何为真理、道义指向哪里的话，不同政治势力南辕北辙的主张，便都可以找到蛊惑人心的操作空间。换言之，各种政治野心在这样的社会里，都可以生存甚至发展壮大。他们可以制造议题，激发民众情绪，营造社会热点，掌控社会资源。广大民众则无所适从，只能被政治人物牵着鼻子走，忽而左忽而右，忽而前忽而后，茫然懵懂，“无所措手足”，也不知后果如何。如此以来，社会的发展就会失序，就会迷失方向。当今的台湾社会，由于李登辉、陈水扁长期推行“台独”分裂路线，“极端民主”大行其道，民粹主义一浪高过一浪，导致民众的国家民族认同混乱、政策施政主张对立，形成壁垒森严的蓝绿两大阵营；第三势力拿不出强有力的鲜明主张，苦苦挣扎以求出头之日；军队不知为谁而战、为何而战，部队士气低落，官兵“数着馒头过日子”，整个社会失序、失稳，缺乏持重的氛围！这便是名之乱。 　　民进党也想过“正名”。如陈水扁八年执政期间，打过“台湾正名”的旗号。民进党和陈水扁“正名”的方向是“台湾独立”，割裂台湾与整个中国的关系，把“中国台湾”变成“台湾国”、“中华民国台湾地区”变成“台湾共和国”。为了“正名”，陈水扁在政治、经济、社会、文化等领域，强行推动“去中国化”，大到“宪法”、“行政”体制，小到标语口号、“护照”封面、企业称呼、街道命名等等，统统改“中国”、“中华”为“台湾”、“福摩萨”，一点一滴建构“台湾国”体制结构。但这样的“正名”有违民族大义、不符合历史事实、挑战国际现实、忤逆历史潮流，搞乱了台湾的政治体制，搞乱了社会的稳定秩序，搞乱了民众的思想意识，最终搞乱了台湾社会秩序和发展方向。民进党和陈水扁这个方向的“正名”，导致岛内阵营冲突、两岸矛盾激化、国际社会疑虑，台海和平稳定局面不再，战争与冲突的危险不断上升。岛内不同主张的民众势同水火，两岸人民之间矛盾激化，骨肉同胞变仇人，仇人相见分外眼红。实践证明，陈水扁和民进党的“正名”越正越乱，台湾的社会问题依旧，依然名不正言不顺。陈水扁八年执政不但搞乱了台湾，也搞垮了民进党，搞臭了自己。陈水扁和民进党用自己的“正名运动”证明了其“正名”的方向有误，证明了“台独”不可行，“做不到，就是做不到嘛”（陈水扁语）。而陈水扁自己讲这样的话，已经与“正名”的本意毫不相干了，到了寡廉鲜耻的小人地步了。这就是孔子讲的“故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣”（《论语•子路篇》）。 　　陈水扁执政时代是一个礼崩乐坏的时代，连陈水扁政权本身自始至终都“名不正”。大位来的不光彩，第一次是鹬蚌相争的结果，他自己都没有想到，所以在野党不服气，多数选民不认同，民进党内也有不少人心不甘；第二次是“两颗子弹”的结果，更名实不符了，陈水扁强行占据了本属于国民党候选人连战的大位。结果，黯然下台，旋即入狱。目前，陈水扁在质疑中保外就医，不坦荡，也名不正言不顺。可以想见，他今后的日子还是不会好过。 　　陈水扁曾一度有过一些自知之明，试图做到名实相符。2000年上台，提出“联合政府”口号，找一贯反“台独”的国民党军人出身的唐飞挂“相印”；“降低”身段，向“台独”死对头郝伯村登门请益，倒也一时使一些人士对其有所期望。在两岸政策上，提出“四不一没有”的主张，以安抚大陆和国际社会，也一时稳定了台海局势。大陆方面“听其言观其行”，给了他机会；美国人给以肯定，还不时有所鼓励。进而，陈水扁提出“两岸统合”主张，松绑两岸经贸政策，单方面开放金厦“小三通”，甚至一度还流露出不否认“九二共识”的念头（被蔡英文紧急喊卡）。但江山易改本性难移。陈水扁坚持“台独党纲”这一条始终是明确的，在否定“九二共识”上最终毫不含糊；打着“中华民国”的旗号反对“中华民国”，身为“中华民国总统”拒唱“中华民国国歌”；公然推出“一边一国”，直接挑战大陆底线；强行“废统”，自食其言；身为在朝人士频频组织街头抗议示威，民进党人的激进基因一点未变；带着李远哲“向上提升”替代国民党“向下沉沦”的光环上台，整个家族贪污腐败；推行“台独时间表”以“台独”掩盖“贪腐”，极力转移“反扁”社会运动矛头所向。陈水扁和民进党两届政权，权位获取不当、政策施政方向与既有“法律规定”抵触、行为方式与执政者身份错位，其“名”之不正可谓登峰造极！由此，持续八年的政治动荡和两岸关系紧张、高危，便顺理成章了。

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