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华人学者答中评：民主是西方话语的敌我标志

http://www.CRNTT.com   2016-06-15 00:22:16

澳大利亚迪肯大学高级讲师潘成鑫。（中评社 徐梦溪摄） 　　中评社北京6月15日电（记者　徐梦溪）“‘民主’在西方构建的话语中成为划分敌我的标志。但事实上，即使中国接受民主，西方还是会不停地移动标杆。讲中国故事不能重蹈西方覆辙。”澳大利亚迪肯大学高级讲师潘成鑫昨日在以“西方话语：中国崛起的无形‘天花板’？”为主题的论坛中告诉中评社记者。 　　潘成鑫着有《国际政治中的知识、欲望与权力》一书。 　　对于构建中国话语，潘成鑫指出，中国是世界的中国，在近一、二百年中，受到西方话语和实践的冲击，这一直在影响中国的话语。 　　他表示，中国和西方是相互构建的，而中国在近代以来一直是处于劣势的，更多的是学习。因此中国学到很多西方的东西，比如主权和民族主义的概念。 　　“那么是不是中国解决了政治体制问题就可以和西方平等对话？” 　　潘成鑫分析说，实际上，西方总是在找一个他者来建构自身，这个他者是一个对立面。西方的哲学思想很容易把“他”看成对立，就是自我和“他”不能兼容，他者要么是威胁，要么就要对“他”进行同化、融合和改造，比如让中国在政治上更加接受西方的自由、民主。 　　“‘民主’在西方构建的话语中成为划分敌我的标志。但事实上，即使中国接受民主，西方还是会不停地移动标杆。我们可以想象，就算中国变成民主国家，西方仍然可以找出不同点。” 　　他表示，“中国威胁”并不是唯一的，早在80年代，西方也有“日本威胁论”，这一种歧视是西方的一种思维方式。 　　潘成鑫做出假设：“如果世界没有中国，美国面对的是印度，那么民主体制将不会美印合作的基础，到那时，民主体制将不是西方判断‘你’和‘我’的一个标准。“ 　　他强调，如何讲中国故事，就是不要重蹈西方覆辙。我们要避免贴标签来分类国家，因为这样会挑战民主机制的规则。

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