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朱松岭谈汪毅夫新著:对台湾文化要有包容 | |
http://www.CRNTT.com 2017-07-17 00:18:21 |
“汪会长是我非常尊敬的前辈学者、老师,他为人谦虚、低调,平和,认真对待每一件事。”发言伊始,朱松岭表达了自己对汪会长的敬仰之情。“每次和汪会长见面,看不到半点领导的架子。” 论坛上,朱松岭重点谈及三方面的体会,第一在做人做事方式上,朱松岭回忆起自己大学时的导师许崇德先生,他觉得汪会长与自己的导师非常相似,哪怕写作小文章、小故事,但对引注、论述非常扎实,对历史记载、文献来源等更是有极严格的要求。朱松岭认为这种坚持用史料说话的方式给了自己很大的启发,将自己的观点自然而然蕴含其中,是一种“不做说教的说教”。 朱松岭讲到,许崇德先生晚年要写作宪法史时,不愿铺设长篇大论、高举理论,因为导师告诉他,“写这些老百姓是不知道的。”因此致力于做通俗读物。在《学术研究与台联工作》一书中,朱松岭也看到同样的理念,汪毅夫在对台工作论述中要求用“台湾人民可以接受的语言和方式”来追求工作的实效,因此汪毅夫的书中的文章都是引经据典、娓娓道来,行文诙谐幽默、言辞犀利,而且从不预设政治立场,在追求再现历史的真实与真实的历史时,自然而然地将道理贯穿其中,朱松岭认为,这是一种非常高明的做法。 朱松岭引用书中关于教科书问题的讨论,汪毅夫在文章中写道“我们也有历史教科书的问题”。汪毅夫认为,“《马关条约》签订中日战争结束”的这个说法就是一个问题,在书中用史实论证了“忠勇可用”的台湾人民将中日战争延长了5个月又10天。朱松岭表示,如此一来,将台湾人民不愿被“割离”出祖国的心情表达的淋漓尽致。 朱松岭认为整本书中贯穿了六个概念,分别是血缘与姻亲、家国与信仰、制度和图像。汪会长通过闽台民间活动、宗族制度、妈祖文化等具体实例,将“家”和“国”做了很好的阐释和联结。在一个个活生生的小故事中,全面展示了其历史过程、历史形态、历史关系,让读者看到两岸文化的差异性和连续性,认识到台湾文化是中华文化的组成部分,同时也存在自身的特点,我们要对其有理解、有包容。 朱松岭的第二个体会围绕本书体现的“两岸一家亲”理念展开,他认为汪会长主要通过六个方式:第一,摆事实,讲道理;第二,重史实、拿证据;第三,讲真情、评真理;第四,将心比心、以心换心;第五,浓郁的乡愁和家国情怀;第六,写小文章、讲小道理,以小见大。 第三在两岸融合发展上,朱松岭认为《学术研究与台联工作》一书是两岸敞开心扉的证据、载体、传媒和示范,对推进两岸民间交流、深化融合发展有着重要意义。 |
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