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汪毅夫：日据台湾当局与“去中国化”

http://www.CRNTT.com   2019-04-18 00:16:37

汪毅夫（来源：中评社资料图） 　　中评社北京4月18日电（作者　汪毅夫）1895年，日人入据台湾，台湾史上的日据时期从此开始。可以肯定地说，日据台湾当局（以下简称日据当局）推行的“内地化”、“日本化”、“皇民化”就是“去中国化”；同时又必须肯定地说，日据当局推行的皇民化运动始于1937年，但它推行“去中国化”从1895年就开始了。当然，它在1937年以后加大力道，有如抽疯似的一阵紧过一阵。1937年10月，日据当局森冈总务长官在讲话里说：“为使本岛（按，指台湾）人与内地（按，指日本）人无所差异，实质上需要具备皇道精神，俾使对事物之看法与内地人趋于一致。又在形式上，从语言开始，姓名、风俗、习惯等外形能与内地人相同，始能谓已完全日本化。”森冈的讲话，是对1895年至1937年主要“在形式上”推行的“内地化”的阶段性评估，又是进一步着重从“精神”和“实质”、从“皇道精神”、从“对事物之看法”的“日本化”来推行皇民化运动的总体动员。他说的内地化、日本化和皇民化的实质当然就是“去中国化”。森冈的讲话收录于《台湾保甲皇民化读本》里，在台湾传布很广，影响很大。为了发言的方便，我将日据时期“从语言开始”的“去中国化”概括为6点简而言之。      　　1.日本话／中国话              　 　　本来，学日语和学任何一门语言一样，不关政治半毛钱。但是，日据当局将台湾当做“新领地”，将日语当做“国语”，强制台湾人民学习日语，并且逐步限制和禁止汉语教学，这就是侵略行为了。台湾著名诗人和学人洪弃生日据时期曾以开馆授徒、教习汉文为业，在日人限令和禁今之下无法生存，他在给友人的信里说：“今则时迁地易，九儒仅居十丐之上。彼族之官吏，每以读书（按，指汉语文教学）为无职业之人，载之户籍，明用稽查，今且悬之禁令＂。日据当局限制并进而禁止汉语文教学的情形可见矣。         　                     　 　　2.日本籍／中国籍               　 　　根据《马关条约》第五款、第十一款，日据当局于1896年8月20日发布《有关台湾住民之国民身份令》，重申至1897年5月8日以前“未离开台湾总督府管辖之区域以外之台湾住民，根据《马关条约》第五款第一项，为日本国臣民。但遭台湾总督府否认者不在此限”。据此，1897年5月8日仍留在台湾的台湾人民就被动加入日本籍、被动丧失中国籍。我曾见彰化吴姓某家的户籍誊本，从中可以看到日据当局将日据前的1864年（清同治三年）也改为日本年号“元治元年”，仿佛其时的台湾住民也是“日本国臣民”，嚣张至极。

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