【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 】

中评智库：台湾人心理倾向剖析

http://www.CRNTT.com   2021-01-24 00:04:32

去过宝岛台湾的大陆同胞相信对“426”这个数字不会陌生，它看似是一个普通的数字，实则是“死阿陆”的谐音，有着强烈的感情色彩。在台湾次文化中“阿陆”一词是对大陆人的贬损称谓，前面再加个“死”字，可见其感情色彩之强烈。很难讲这个词出现于何时，但是它的出现无疑是糟糕的两岸关系现实的折射。 　　国民党败退台湾后念念不忘“反共复国”、“反攻大陆”，在这样的政治社会背景和氛围下，台湾当局对新闻业实施了严密的控制和严酷的管理，为了实现“反共复国”的“大业”，不惜动用全社会的力量进行反共宣传，对大陆极尽抹黑与丑化，长期的反共宣传和反共教育在台湾人的思想意识里打下深深的烙印，在一代一代的台湾人的内心深处植下抹不掉的“反共基因”。 　　反中是反共的自然赓续和情感升华。两岸长期分裂隔绝对峙，思想意识方枘圆凿，扞格不入，缺乏共同的集体记忆和协同一致的情感脉动，当代台湾同胞很难体会大陆同胞近代以来因为中华民族频遭列强欺凌，面临民族生死存亡而郁卒悲愤的心情，以及极欲实现中华重新崛起、恢复民族尊严的强烈愿望和民族使命感。同理，大陆同胞也很难体会台湾人民百年来因被割让、被抛弃、两岸阋墙之争中“被放逐”、“被打压”而导致的爱恨情仇——“悲情意识”、“弃民意识”、“亚细亚孤儿意识”、孤苦无依的“失根之痛”、认同错乱而致的心灵之痛、不知哪里是未来的压抑苦闷和焦虑感以及社会转型形成的民主优越感等等。我们也看到，中国大陆同胞因历史形成的家国天下的传统价值观，在台湾已经没有市场。也应该看到，由于两岸分裂，台湾内部历来将大陆视作敌人和威胁，两岸关系中的确有着太多的“失和”、“伤感情”的过往，积存了海量的“怨望”情绪。当两岸关系解冻，“当面对中国大陆，埋藏在记忆深处的‘仇匪’、‘恨匪’情结即告表露”〔5〕，“大陆更强调统一，台湾强调‘主体性’”〔6〕。老实说，大陆人与台湾人的感情是不等距的，早在2009年6月一份“两岸民众互望”的两岸同步民调就发现，“大陆人看台湾人是一家人，台湾人看大陆人是生意伙伴”，〔7〕有台湾网友直言不讳地道尽这种不等距的感情和对大陆“统战”的“刻板印象”：“当团团圆圆来台湾时，很多台湾人想的不是谢谢祖国，而是‘想用熊猫同化我们？门都没有！’……台湾人不认为大陆人是一家人啊。你多么省吃俭用勤工俭学地给别人好处，然后希望对方把你当家人，但对方压根不认为你是家人，你给再多好处，他们也认为你这些是有阴谋的。”〔8〕当大陆同胞深情款款地谈及两岸同是“炎黄子孙”“血浓于水”、希望两岸同胞共同致力于“大国崛起”共圆“中国梦”的时候，岛内却毫不客气地说“请不要跟我谈‘大国崛起’，请不要跟我谈‘血浓于水’，我深深盼望见到的，是一个敢用文明尺度来检验自己的中国”；“第一次接到电话，希望我谈谈‘中国梦’的时候，我的第一个反应是：‘一千枚飞弹对准我家，我哪里还有中国梦啊？’”〔9〕与此类似，有一篇台胞写的流传很广的网文，颇有些讥讽意味：“我很清楚大陆同胞对台湾有一种‘血浓于水’的情感认同，但台湾人并不是这么认为，任何去过台湾自由行的大陆朋友都能清楚地感受到。所以这样好像大陆的热脸贴台湾的冷屁股。”他还不客气地直言，“对大部分台湾人来说，我们也是学中华文化长大的，只要触及‘政治’问题时，一切都是狗屁！‘台湾人’的组成分子很复杂，有比较亲中国的‘外省人’，也有比较‘本土派’的台湾人。”他自问自答地解释道：“台湾人为什么不哈陆？是有政治上的原因的。大部分台湾人一想到大陆，就会直接想到：那个打压台湾的地方……”〔10〕 　　似乎问题仍然集中在“情结”上。我们也必须看到，虽然在国际大形势下，大陆有足够充分的理由坚持“中华民国”已不存在，但作为中国内战的遗留问题，当前在岛内仍有相当多民众延续着对“中华民国”的情感认同。就像龙应台指出的那样，台湾几代人也曾经有过一个“海棠叶大中国梦”，因为两岸的高度对抗与激烈冲突而渐渐由“大梦”（“中国梦”）逐渐过渡到“小梦”（“台湾梦”）。〔11〕这一点其实在一次次两岸文化冲突事件〔12〕中，表现得淋漓尽致，产生的是同样的情感疏离效应。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 】