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中评台北论坛：王道文化与两岸认同

http://www.CRNTT.com   2011-05-09 00:11:43

论坛在中评社台北会议室举行   　　王晓波认为，西方荷马史诗多歌颂战争，因为所获得的战俘代表财富；而中国从诗经楚辞开始，诗词歌赋的内容无一不反对战争。因为中国古代社会强调血缘关系，不论是氏族联盟、宗法封建或皇帝制度，团结凝聚都需以和为贵，即所谓的和平思想。即便后来王权集中，中国士人仍怀抱道统与政统分野的文化理想。 　　王晓波说，孙中山也强调“济弱扶倾”是我们的天职，“若是不立这个志愿，中国民族便没有希望”。八德（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）中“和平”是国外所没有的，因此，向世界宣扬和平理念、宣传王道思想，是中华知识份子的责任，对两岸也有现实意义。 　　杨开煌则认为，王道文化以天下为概念，不适用于两岸主权问题。但王道精神回归到两岸社会，提高人民素质，可让现阶段利益的认同跨界到价值认同。在政治治理层面上，两岸“和而不同”比“和而求同”境界更高，两方互相模仿，但不可能完全一样，既是同、也有不同，促使两岸达到认同效果，让双方可持续发展。 　　杨开煌也标示中华王道文化与西方文明对话方向。王道尊崇自然秩序与西方的法治管理不同，我们可深究两岸经济奇迹背后的文化因素，过去已有人提及儒家经济思想；但学界可更进一步探明那只看不见的手起了什么样的作用，台湾是经济计划、大陆是计划经济，都是标准的中体西用。 　　黄光国总结表示，南京王道文化论坛只是个起头，而非终点；我们不是拒绝西方现代化理论，但也不应抹煞传统。未来相关王道论坛，应该就现实问题提出来一个个讨论，把观念讲清楚，不然“盍各言尔志”没有意义。 　　论坛在中评社台北会议室举行。论坛整理稿全文将在《中国评论》月刊和中国评论新闻网刊发。

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