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周八骏:何谓香港的“政改真议题”? | |
http://www.CRNTT.com 2013-10-05 08:44:28 |
为了达到替反对派张目而实现所谓“真普选”目的,香港一家具一定影响力的平面媒体,在其9月21日社评中,竟然称爱国爱港阵营反对“占领中环”运动是“假议题”,理由是“有真普选就没有占中”;在那家媒体的最高编辑层看来,关于香港政制的真议题是:不仅要实现反对派所坚持的“真普选”,而且,“即使实施特首普选,行政立法关系亦要相应调整,普选产生的特首才可以有效管治”。 读那样一类社评,我不得不为香港舆论界某些自以为站上了理论和思想高地的君子实际上竟是如此小人而感慨。 辨“真”“伪”必须依客观准则 稍具常识者都明白,无论何种议题,其“真”或“伪”的分野,不是基于任何人主观意愿,而是依据两项客观准则:其一,该议题是否具有理论价值;其二,该议题是否具有现实意义。 在人类科学探索上,有一类命题或议题不具备现实意义却具有理论价值,例如,数学上著名的“哥德巴赫猜想”,内地已故著名数学家陈景润为解答这一猜想,可谓贡献了生命。 关于人类政治、经济和其他社会实践的理论命题或议题,基本上都具有现实意义。即使被认为现实世界不可能达至的经济学“一般均衡”原理,也没有人视之为“伪命题”或“伪议题”。诚然,命题或议题的理论价值或现实意义是有高下之分的,也会有正确或谬误之别,但是,区别它们高下和对错的标准,显然不同于鉴别它们真伪的准则。 香港反对派的舆论打手,自以为满腹经纶、颇有睥睨天下之气概,竟然称爱国爱港阵营反对“占中”运动为“伪议题”,至少犯了无视事实的低级错误。“占领中环”运动已然如火如荼,怎么能称其“伪议题”?“占中”不是“伪议题”,反“占中”怎么就成了“伪议题”?把自己支持的观点或事物称为“真议题”而称自己反对的为“伪议题”,这样的态度哪里还有一星半点的科学性? |
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