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周雷：香格里拉对话的四种叙事

http://www.CRNTT.com   2014-06-13 10:34:40

哈格尔用具体到时间、地点、人物、概念、意图的方式，列出了亚洲和亚太的“美国时间”和美国标记物，从防灾减灾、军事补给、盟友框架、区域协同、地区赋能、战略仲裁、概念引领、经济促进、僵局激活、秩序维护等多个方面。哈格尔以独特的“咀嚼口香糖演讲”的美国式坦率，给出了全亚洲的活路和选择。此为哈格尔演讲中的原话：“这个区域的所有国家，包括中国，都有一个选择——联合起来，再投入到稳定的区域秩序构建中，或是从这种勤力献身中走开而铤而走险，对曾经给亚太地区成百上千万人民，以及全球数亿计人民带来助惠的和平和安全提出挑战。” 　　由于哈格尔针对亚太地区的所有国家，都进行了虚实相济的项目罗列和评点，从这些具体的证据中，我们可以看到哈格尔对亚太地区宇宙式、全景监狱、利维坦式（Leviathan）的控制欲望和治理意图。他试图表明，美国如果能控制或想控制地区和世界，并不简单基于它的力量（might），更重要的是它的领袖特质（charisma）、恒久的统一者、战略伙伴召集者、国际网络和群集的定义者身份。 　　因此，飘荡在亚太太空、海面、地面的政治命令和地区运命召唤，是美国式的全球治理的延续，也就是哈格尔所说的现实（reality）和事实（truth），而非目的、诺言和未来眼光。使用亚太中文区熟稔的语言，便是：美虽旧（霸）邦，其运在驭，其命维新（America must lead）。 正义伦理化　叙事的“罗生门” 　　英国虽然也是旧（霸）邦，但是由于它国力、统治力、扩张力、信息架构等方面的萎缩，从一开始便解释自己为什么出现在亚太。除了使用西方社会一直以来勤力献身、地区突变应对这些词汇，还创造了国际关涉（engagement）和多边人道主义这些概念，来解释自己亚太的存在理由，关键的表述还在于，英国愿意以美马首是瞻。 　　日本的知名电影《罗生门》提供了一个在中国知识界较为流行的同名语汇，意为迥然不同，却似乎可以自圆其说的事情发生和归因叙述。 　　日本首相安倍在演讲中直白表述：日本世代一直在走一条路，热爱自由和人权，重视法律和秩序，厌恶战争，真诚而坚定地追求和平，从不虚与和犹疑——这俨然是中国政府一直以来熟用的修辞。 　　与此同时，日本首相以一种三段论式的论点展开，陈述了“新日本”的积极主动“勤力贡和”之策略（proactive contribution to peace，中国媒体通常翻译成积极和平主义，似乎不确），以及他的法治主张——法治日本、法治亚洲、法治天下。 　　日本首相安倍的写作班底使用了多个小标题，用一种西方倒叙、特稿式短句、边叙边议的倒金字塔结构，展现了日本对勤力精神、经济活力、地区秩序、法治理念、区域共荣、大东亚繁荣等核心概念的理解。 　　他从亚洲情势分析、国际法之紧要、海上国际法之圭臬、防危杜渐、东亚峰会强化、协力东盟（亚细安）、“勤力贡和”、安全法律架构之重塑、何为新日本等方面，讲述了日本所理解的新秩序。

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