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中评深度专访：郭承真详解伊斯兰教

http://www.CRNTT.com   2016-02-26 00:30:20

郭承真像中评社记者展示《古兰经》的开端章（法提海）中关于“中道”的内容。（中评社 臧涵摄）   　　3.如何理解伊斯兰教的“中道”？ 　　郭承真：圣训中曾对“中道”做解释，就是说，穆圣画了一条线，然后又在这条线的左右两边各画了几条线，他把手放在中间的线上，说这就是“中道”。 　　伊斯兰教中“中道”最基本的意思，就是任何事情都不能偏激，不要走极端，这是伊斯兰教最重要的主张之一。伊斯兰教很注重“中道”的主张，有很多实例可以说明。穆斯林日常做礼拜，需要诵读《古兰经》的开端章（法提海），其中有一句话，是“求你引导我们上正路”，就是走“中正的路”，这就是说，穆斯林每次的礼拜中都要受到中道思想的教育。 　　伊斯兰教的“中道”不主张偏向某一方面，而使用两点论。《古兰经》中说，“你们应当吃，应当喝，但不要浪费”，以及“你在拜中不要高声朗诵，也不要低声默读”，这表现出中间的思想，表示要走中间的路，没有偏向。 　　伊斯兰教主张不仅爱穆斯林，也爱非穆斯林。比如《古兰经》中说，“我派遣你，只为怜悯全世界的人”。伊斯兰教中还有一句穆斯林天天要说的话，可以翻译成“奉普慈特慈的真主之名”，“普”是全世界的人，“普慈”指无论对待穆斯林还非穆斯林真主都是仁慈的，“特慈”是对穆斯林更好一些。 　　伊斯兰教既主张有前定，也主张人有自由。就是人的生老病死等一切活动都是真主早就安排好的，但我仍有很多选择的权力。 　　此外，伊斯兰教对战争的主张也包含“中道”。伊斯兰教主张战争中，当对方停止下来，我们也停下来，而不是要把对方消灭乾净，由是战争的主张中也有“中道”。 　　还有大家常讲到的圣战的问题，现在许多人对圣战的理解是偏狭的、不准确的。“圣战”在伊斯兰教叫“吉哈德”。吉哈德的意思是“奋斗”，分为“大吉哈德”和“小吉哈德”。大吉哈德是指，和自己的私欲做斗争；小吉哈德是指，在敌人进攻时，要抵抗别人的进攻。圣战不是向敌人开战，而是敌人进攻时要自卫。这也是宗教的一个特点，首先就是和自己做斗争，而不是和别人做斗争，强调和别人做斗争是偏离了伊斯兰教精神的。

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