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中评智库：“台湾人”概念之演变

http://www.CRNTT.com   2017-07-30 00:10:40

民进党的“台湾人”概念内涵 　　民进党是在反对国民党专制独裁统治、要求台湾政治改革的党外运动人士基础上成立的政党。台湾的党外反对运动一直是由本省人与外省人共同参与的。如1960年代的“自由中国”事件、保钓运动、台大哲学系事件等都是如此。所以1970年代末“美丽岛事件”时期，党外人士的反对运动中并未刻意强调省籍。如吕秀莲提出“台湾岛上的住民无所谓本省、外省之分，只有移民先后的不同，凡是认同台湾、愿与台湾共存亡而同甘共苦者，都是台湾人。”但这时候吕秀莲所主张的“台湾人”还是中华民族的“台湾人”。她曾表示台湾前途应由居住在台湾的居民共同决定，她不曾主张“台湾独立”。民进党1986年成立时，提出“所有人民都有自决权”，将“台湾前途应由台湾全体住民决定”列入党纲。但他们自己认为这与“台湾民族论”所主张的“台湾民族自决”是不同的。 　　民进党虽然建党初期即有外省人及原住民参加，因此按照民进党的理念“台湾人”概念的内涵是应该包括台湾的所有族群。但虽然民进党主张族群平等、建立“台湾命运共同体”，在现实政治中面对自己的支持者时，却开口闭口“咱台湾人”，支持者要求政治人物必须用台语，不准讲国语，这些都让其他族群产生一种福佬沙文主义的感觉。因此，民进党早期的“台湾人”概念中通常不包括外省人甚至客家人。虽然民进党也号召外省人加入反对国民党的行列。但此时民进党的“台湾人”内涵是建立在“台湾四百年受压迫”的本省人的历史记忆之上的，所以这时的“台湾人”主要是指本省人。在现实政治中，民进党是以本省人“台湾人”对外省人国民党为政治诉求对象的。所以邓丽君虽然是出身于台湾的歌手，但她在台湾却不被认为是“台湾人”，她被认为是激励“中华民族意识”、“中国人意识”的歌手。 　　进入1990年代，由于解严及台湾岛外主张“独立”的人士、或者过去因主张“台独”被国民党判刑的人士纷纷返台，“台独”成为反对国民党的重要诉求，部分“台独”人士加入民进党。1990年，民进党把大陆当作“具有敌意的‘准外国’”。1991年，民进党将“建立‘主权独立’的‘台湾共和国’”作为民进党的目标列进党纲。为了迈向执政之路，民进党于1993年首度提出“多元融合，族群共荣”原则。民进党主席施明德1994年7月向各国的驻台代表介绍民进党“一中一台”理念并呼吁各国支持台湾加入联合国。之后在1994年10月主张“金马地区应撤军，成为非军事区。”1995年施明德推动与新党大和解，对往后台湾社会政治变迁发生重要影响。

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