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中评智库：习近平的大历史观与台湾

http://www.CRNTT.com   2019-01-26 00:03:25

在陈水扁执政期间，台独主张与政府政策密切结合，互为促进，“台独史观”完全合法化，并进入了以“台独史观”来支持政党斗争、政策实施的阶段。 　　4，2008年起马英九与国民党再次执政了8年，两岸进入了和平发展时期，实现了重大的历史突破。马英九个人的史观是没有大的问题的，是具有传统中国史观的国民党人。他强调，两岸人民同属中华民族，都是炎黄子孙，拥有共同的血缘、历史与文化，也都同样尊崇孙中山先生。2015年11月7日下午，两岸领导人习近平、马英九在新加坡会面握手，习近平、马英九先后致辞。马英九表示，他与习近平的握手“握着两岸的过去与未来，也握着中华民族振兴的希望，深具历史意义”。但是，要非常遗憾地指出，马英九执政时期，并没有对“台独史观”着力进行拨乱反正，而是任由“台独史观”发展下去，事实说明，此时的国民党已经无心也无力、无胆制约“台独史观”的蔓延。 　　在马英九执政时期，因为轻视与忽视，或者故意回避，任由“台独史观”横行，结果是国民党政权最后颠覆在用“台独史观”为主导的分离主义思潮中。 　　5，蔡英文与民进党再次执政之后，切割传统史观的力度空前，从所谓的南岛民族寻求台湾的历史渊源，荒唐之至，令人瞠目结舌。蔡英文执政将会把“台独史观”带到什么样的定位，对两岸关系将形成什么样的压力？一切尚在发展变化中，有待密切观察。 　　台湾学者潘朝阳对于台湾历史观的上述阶段性变化有非常精炼概括的评述：日前媒体披露，十二年国教的“历史课纲草案”，把历史课划分成“台湾史、东亚史、世界史”三部分。中国史因此取消，只成为东亚史的附属。这是极明确的“台湾共和国国史”的历史教育。蒋时代的历史教育，是依太史公一脉相传下来的中国经史之教来编写教材的。先教“本国史”，后教“世界史”。中国人须懂中国史，这是儒家教化的传统，就是所谓“春秋之教”，习而久之就能明白何谓“华夏”、何谓“夷狄”。在此史观之下，历史教育一定让受教者体察中国史的华夏意义，以及中国文明之代代相承并无断流。因此“华夏本体”和“历史不断”是中国国史教育的两大主轴。李登辉和杜正胜的“同心圆史观”有谋略地将中国史视为“他者”的历史。同心圆史观以地理空间的形式和架构，硬生生截断汉人历史的实存性长河。到陈水扁时代，中学历史课正式划分为“台湾史”、“中国史”、“世界史”，其中台湾史是以“国史”之姿，来进行“台湾民族论”的洗脑教育，其分量最重，也将文化政治生态的脐带连上“母国日本”，故称八田与一以及后藤新平带给台湾现代化。而中国史则成为“外国史”，课文说“中国南宋大儒朱熹”，而不说“我国南宋大儒朱子”。蔡英文得寸进尺，历史课纲直接去掉中国史。此后“台湾国民”将以“台湾国史”直接与东亚和世界关联。而“在东亚的中国”，对台湾而言，只是一种间接的消极的存在。它与台湾的关系，是依据“台湾国”的主体判断，才会以“史料”的形式被写进教科书中，并依据“台湾国”主体性，予以选择性使用。⑦

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