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汪毅夫：科举制度与社会生活

http://www.CRNTT.com   2019-07-10 00:18:08

汪毅夫（来源：中评社） 　　中评社北京7月10日电（作者 汪毅夫）北京市台湾同胞联谊会举办“台湾学子重走科举路”活动，7月2日在福州鳌峰书院开幕，7月9日在北京台湾会馆闭幕。蒙主办单位的好意，我今天有机会在闭幕式重见台湾朋友，特别高兴！                              　　在鲁迅的小说名篇《阿Q正传》里，同科举有关的人和事常见于阿Q生存的庶民社会里。阿Q见过“赵太爷的儿子进了秀才，锣鼓镗镗的报到村里来”的情形，知道“状元不也是第一个”的道理和“皇帝已停了考，不要秀才和举人了”的消息，他“在举人老爷家里帮忙”，也听过“秀才盘辫的大新闻”和“举人老爷到乡下来避难了”的传言，挨过秀才的打骂，甚至“秀才娘子的一张宁式床”也入于他的梦想，《阿Q正传》还写了阿Q生前并不知晓、死后当然也不知晓的举人和秀才排了“转折亲”、最后家境陷于困顿等事。科举制度对台湾社会也有深刻的影响，也深入于庶民的社会。譬如，从台湾俗谚也可以看到科举制度的痕迹。兹举例言之：                         　　1.“人怕老债怕讨，秀才怕岁考”。岁考是清代各省教育行政长官（提督学政）对秀才（在学生员）的考试，每三年凡二举。考后，一、二、三等有赏，四等以下有罚或被黜革。                                  　　2.“福州城，假京（惊）”。台湾建省后并未单独举行乡试（省级科举考试），而合并于福建乡试而行之。本来，出省赶考的目的地是京城，考的是进士。但台湾秀才出省赶考的目的地是福州，考的是举人。故称福州城是“假京”也。                              　　3.“有穷秀才没有穷举人”。举人的社会地位、生活水平高于秀才，故云。          　　4.“没本钱哪敢上京去考校”。举人赴京参加会试，地方官府例给车马费，所以“公车”成了举人的代名词。贫困地方往往出不了这笔开支，“没本钱”的意思是没有车马费；“没本钱”的另一意思是“没本事”，同没有车马费不敢赴京一样，没有本事者当然也不敢参加“考校”即考试。                 　　5.“秀才饿死不卖书”。读书人爱书如命也。喻人穷志不短。

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