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红楼“冤”梦：周汝昌解读红楼关键词

http://www.CRNTT.com   2010-04-30 12:06:41

红学家周汝昌 　　中评社北京4月30日讯／今年92岁高龄的红学家周汝昌先生又提出新说。他认为，“冤”在《红楼梦》里似乎若存若亡、迷离恍惚，出现的次数不少，地位也很突出，但似乎没有引起阅读者和研究者的很多注意。那么，“冤”在《红楼梦》里，究竟所指何在？是否能推测、假设出一些合理的情节内容来？《天津日报》今载“红楼冤梦 周汝昌解读红楼关键词”，内容如下：   　　我读《红楼梦》，有些问题至今还是似懂非懂，自己头脑里并未理清，所以讲起来也就不会让人感到清楚爽快；但又觉得，问题不妨摆出来让大家共同思索解决，这绝不是某个人的事情。 　　如今，我就要摆出这个“冤”字来。“冤”在《红楼梦》里似乎没有引起阅读者和研究者的很多注意、讨论；换句话说，“冤”在《红楼梦》里似乎若存若亡、迷离恍惚，其实不然，它出现的次数不少，地位也很突出。例如：十二钗重要角色中之宝钗和副册中香菱的出场来由，都是因一个名叫冯渊的人所引起的。大家早都明白，冯渊就是“逢冤”的谐音字样(运用谐音字而使故事情节增加层次和趣味，是曹雪芹常用的艺术手法)。其次，第五回贾宝玉神游太虚幻境时听到的《红楼梦》曲子第十四支收尾《飞鸟各投林》，其中有“……冤冤相报实非轻，分离聚散皆前定……”此又一例也。再往下看，到第八回宝钗首次从宝玉手中接过通灵宝玉来，细看上面的字迹，只见反面有三行篆字，第一行是：一除邪祟；第二行是：二疗冤疾；第三行是，三知祸福。此又一例也。接下去到第二十五回，宝玉被马道婆的邪术所害，几乎丧了性命，幸得一个僧人来救治。这僧人把通灵宝玉要来托在掌中说：“……可叹你今日这番经历‘粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场’。”至此，书文不过才至二十来回，这个“冤”字就已然出现了这么多次，请问：这能不引人注意其中的内涵吗？

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