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“供奉县长”不过是另类上访

http://www.CRNTT.com   2011-04-22 11:45:56

“人身侮辱”一说，是县长本人的真实表达，还是工作人员维护领导权威的献媚？这位被人称为光山包青天的县长，不久前已经转任县书记，看来不仅民间评价不错，组织上也对其是认可的。县长大概境界还不至于这么低，被一位农村老太太供了下，就这么迷信地认为自己是被咒早点死去。若他真这样想，那他也太让多年唯物主义教育寒碜了。而从另外一个角度来解读，无助的群众向县长呼救，至少还显示出当地百姓对于行政首长的信赖和期待，这也给冷冰冰的干群关系抹上了一点暖色，尽管表达得有些异样，但至少比河北邢台那位座驾撞人竟然冷血开溜的县长要好上一万倍。 　　就算是老太太表达偏激了点，但对于这位原县长来说，至少是一次极好的施政提醒。一是某些部门的隐性不作为，往往会导致小事拖成大事，民怨变成民愤。二是百姓权利诉求的渠道实在不畅，以致朴素的群众，只能选择这样一种另类上访来下情上达。正是对民众利益诉求受阻自觉或不自觉的忽略，才在一些地方出现民怨沸腾的局面。审视近年的某些群体性事件，众多非直接利益相关者介入是一个极为显着的特点。社会管理不是应急管理，而是日常管理。对于群众利益诉求受阻现象，应当予以积极关切，纾民难解民忧其实是化解民怨的最好手段。 　　我想公众尤其期待这样的结局：县长亲自过问了这一桩并不复杂的伤害案件，最终促进医疗费的解决。他大度地握住老太太的手，还不忘调侃一句：“老人家，你这不是让我折寿嘛。”“供奉县长”事件也就这样一笑而过。（2011年04月22日08:38陈守湖） 求助无门供县长何来“人身侮辱” 　　2011年04月22日08:18　华西都市报　作者胡印斌 　　一则“七旬老人土地庙里供奉县长，跪求帮讨医疗费”的消息在网上热传。发帖者介绍，老妇自称是河南信阳光山县泼河镇居民匡元秀，今年72岁，两年前女婿被人打断右腿，四处求助无门，只好在土地庙供起光山县长文宗锋的照片，希望得到帮助。对此，光山县宣传部回应称此举是“人身侮辱”，有诅咒被供奉者早死的意思。（4月21日《山东商报》） 　　县长的相片被老乡供了起来，幷不断接受跪拜磕头，这事透露着几分离奇，不过，却也幷不费解。求助无门的老人不过是希望通过这样的举动，引起县长乃至她所理解中的“青天”们的关注而已。老人的表达方式或不甚妥当，但却幷非有意“侮辱”县长，其遭遇的社会不公才是关键。当地部门不问情由，武断地认为是对县长的“人身侮辱”，不免令人遗憾。 　　当然，当地也表示“已经着手调查此事”，称将出资给予救助，这是应该的也是必要的。不过，我以为，“调查”应该找准方向，即不应该专注于“人身侮辱”的调查，而应该着重调查一下表象背后的真实情由。具体地讲，首先要查的是，事情到底是不是如老人表述的那样，女婿无故被人打了，手术费没有一文？什么人打的？其间是否潜藏着被侮辱和损害的悲伤和无奈？

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