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该如何阻止“道德的滑坡”? | |
http://www.CRNTT.com 2011-05-01 08:04:44 |
此间新京报昨天登载文化学者王学泰的文章《该如何阻止“道德的滑坡”?》: 形成了一股造假的潮流 农民从不自觉到自觉,从被潮流裹胁到被锻炼成为大潮中的弄潮儿,从个体或小规模到整个村镇…… 什么是道德滑坡? 先讲一个故事:上世纪八十年代改革开放不久,有个老农卖一袋麦子,价格与他人一样,当买主称重量要买时,老汉要求他连带麦子旁的一小袋石子一块称分量买走。 买主十分诧异。老汉解释说:“别人的麦子都掺了石子,我没掺。但价格与他们一样,你不称走这袋石子,在金钱上让我受损失,我不干。” 这曾被人们当做笑话说,但从中可见市场经济初起时,金钱、利益对于固有道德的冲击。 当今这种尊重自己的产品和劳动、不愿意伤害他人的农民几千年形成的淳朴道德,大约已经被冲得七零八落。 人们再做伤害顾客的事情,已经很少再有心理障碍,种种为了赚钱,制作伪劣、甚至有毒食品的事件层出不穷。 往粮食中掺砂粒、往牛奶中兑水早已被视为小儿科。于是毒大米,毒豆芽,经过催生剂处理的黄瓜、西红柿、茄子等蔬菜,三聚氰胺奶,假鸡蛋,苏丹红鸭蛋,瘦肉精猪肉,地沟油,染色馒头,隔年月饼……只有人们想不到的,没有造假者做不到的。 为了获取最大利益,一些“勇敢分子”前赴后继,不断地挑战人类的底线,甚至形成一个造假的潮流。 农民在这种潮流中,从不自觉到自觉,从被潮流裹胁到被锻炼成为大潮中的弄潮儿,从个体或小规模到整个村镇、甚至大工厂,从简单的物理操作发展到有复杂工艺的化学流程…… 这些骇人听闻的演变都是道德滑坡的标志,最终滑过底线,走上犯罪的道路。 听说有的地区的农民把为自己食用而生产的农副产品(如粮食、牲畜、蔬菜等)与交付市场的产品分开,生怕这些食品伤及自己的家人。这与刑法中要惩处的“故意伤害”罪在主观动机上有什么区别? |
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