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今看老子《道德经》

http://www.CRNTT.com   2011-05-13 14:38:49  


《道德经》曾风靡欧洲,启发西方哲学家。图为英文版《道德经》。
  中评社北京5月13日讯/“至今国人不懂老子及其《道德经》,盖因孔孟之道对其篡改和排斥,并用以迎合历代专制统治者之一己之私所致。这是中华民族的悲哀。放眼世界,当今众多国家和民族,却正在自觉或者不自觉的实践着老子《道德经》之精义。比如,老子《道德经》之‘民本’思想演绎成了今天的‘人权’、‘民主’思想;比如,老子《道德经》之‘契约’思想演绎成了今天的‘党政分开’、‘三权分立’思想,等等。而且,‘人权’、‘民主’、‘党政分开’、‘三权分立’等等已经汇成了历史的潮流,大有席卷世界之势。而在此背景之下,原本三千年前就有着人类最文明、最先进思想的老子故乡——中国,今当何去何从呢?此间光明网今载姚文俊的文章“老子《道德经》的逻辑思想”: 

老子《道德经》的逻辑思想

  一、哲学观

  老子哲学是对先秦周易等哲学思想的批判和继承,而集中国先秦哲学之大成。

  1、老子的“自然”观

  老子的“自然”观就是“阴阳”、“变化”观。

  对此,诸如,老子说:“万物负阴而抱阳,冲气以为和”。

  老子说:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反”;又说:“此两者{指“阴”、“阳”}同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门”;又说:“玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤{尽}”。

  老子认为“无极生太极,太极变两仪,两仪变四相,四相变八卦,八八六十四卦,其中通阴阳”。

  老子说“正复为奇,善复为妩”、“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。

  老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”

  等等。

  其中,特别是在阴阳之变化“法则”上,老子更有独创见解,诸如“阴虚制约阳实”、“三个阴阳交合成卦象”等等,从而集中国先秦哲学之大成。 


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