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北京学者：破解两岸政治难题的建议

http://www.CRNTT.com   2011-08-07 00:11:45

预景分析的核心在于开发共同愿景（shared vision）、改变心智模式（mental models）和进行系统思考（systems thinking）。预景分析要发挥出其应有的功效，这三点缺一不可。共同愿景是指团队成员“深度分享的共同目标、价值观和使命感”，(注10)它是进行预景分析的动力所在。心智模式是指决定我们对世界的理解方法和行为方式的那些根深蒂固的假设，甚至是图像、画面或形象，(注11)它直接制约着预景分析的成败，如同皮埃尔.瓦克（Pierre Wack）所说，“我们的任务不再是写出关于对未来描述的报告，而是帮助关键决策者拓展或改变他们的心智模式，否则我们的预景分析就只能是对牛弹琴，不会起到一点作用。”(注12)心智模式的修炼主要在于开放心胸来讨论和倾听。这的“讨论”不是指把事先准备好的台词告知大家，它是一种敞开心扉式的谈话，讨论者没有先入之见，强调互动性和主体间性。主体间性涉及到两个或两个以上的主体，实质是个人与他人、个人与社会、个体与群体的关系问题。它消弭了主体和客体之间的对立，赋予交往中个体同等的主体性，其本质特征主要表现为交互联系性、独立平等性和可沟通理解性。(注13)“倾听”不是“下载”（downloading）、“争论”（debating），而是“反省式”（reflective）和“生成式”（generative）的聆听。亚当‧卡汉将“倾听”划分为四种类型：（1）下载，即只聆听自己的声音，却不注意别人的意见；（2）争论，即以公正和客观的态度来倾听。这两种类型的倾听只能复制一些早已存在的观念或事实，不会创造出任何新的东西。（3）反省式倾听，即不仅要以省思的方式来聆听自己的声音，还要以主观的同理心从别人的内心深处来倾听别人的心声；（4）生成式倾听，即不仅要从彼此的内心深处来聆听，也要从整个系统的视角来倾听。(注14)在蒙特佛利会议中，亚当.卡汉就要求会议成员认真倾听“异见”、反省深思，不允许他们在讨论时说“这个预景真蠢”或“你不应该这样想”等之类的话，而只允许他们提出“为什么这种情况会发生”或“接下来会发生什么事情”等之类的问题。(注16)这里的讨论和倾听与哈贝马斯的交往行为理论颇为相似。哈贝马斯的交往行为理论以沟通为导向，强调交往过程的主体间性，注重交往行为者在相互理解的基础上达成共识。(注16)系统思考是指要从整体上来看待问题和分析问题，避免只见树木，不见森林。进行系统思考，可以实现四重转变，即从专注于个别事件到洞悉系统的潜在结构、从线性思考走向环型思考、从局限于本位到关照全局、从机械还原论到整体生成论。(注17)系统思考在预景开发和建构过程中是必不可少的，因为缺乏系统思考的预景只能描绘关于未来的美丽图画，却不能深刻理解在从现实走向未来的过程中我们必须熟练把握的各种影响力。(注18)从这种意义上来说，预景是对未来各种发展状况的一种纲要性描述。所谓纲要性描述，是指先拟定纲目、确定整体目标，具体内容则随着形势的发展而不断加以补充、修正和完善。因此，预景也是对未来的一种动态性描述。

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