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亮轩：台湾选举这些年

http://www.CRNTT.com   2012-06-03 09:47:24

亮轩：民主制度不容易产生大政治家，大政治家要有比较大的权力，近代历史上罗斯福总统连续四任并不符合他们的宪法规定，二次世界大战丘吉尔也没有按照政治制度的发展而做。当然在这样的判断背面也可能会出现可怕的独裁，小国的情形跟大国的情形不一样，我想起二次大战的故事：英国的故事。当时英国对付希特勒，弄得头昏脑胀，民穷财尽，所有公务员没有私家车，都得坐公车上下班。有一次一个大臣掉到铁轨上被车给撞死了。当时有舆论说，我们是缺汽油，但我们有那么缺吗？让一个老臣被车撞死了，如果有专门的司机、私车就不会送命。英国政府包括皇室说我们还可以找到一个大臣，但看不到汽油从什么地方增加。所以还是让大臣搭公车上下班。这个故事有一定的启示性：政治家不是英雄，政治家是公务员，政治家可能会让人民感觉到给人民很大恩惠，但你们不做，我们做给你看看，我们也可能会做到。在权力集中的情况下才会出现雄才伟略。权力分配能够出现很好的政机是由于在政治制度制定方面、发展方面比较细腻，比较成熟，因此民主政治不仅不需要雄才大略，也不会有，更不该有雄才大略。台湾还在民主过渡时期，还没有完成，还是有很多人觉得马英九太软弱，对此我可以辩论四、五个小时，任何对马英九的批评提出我都可以提出正面拥护马英九的做法，这不是因为我们都姓马，这个迷思要放下。雄才大略出自于集权：唐太宗雄才大略，把两个可能的雄才大略的哥哥都给杀了，他当然雄才大略，当然别人做可能没他那么精彩，可你也没给别人机会，干嘛自己吹牛吹得那么高。李登辉当选之前做第一任总统，从副总统变总统时，用了很多手段，比如毁宪。“李登辉毁宪，陈水扁祸国”，倘若没有李登辉的毁宪，就不会出现陈水扁的祸国。这是权力集中的关系。这个权力集中，李登辉改变很多规定，很多法律。台湾还有一点，当时的李登辉也无可奈何，李登辉当选，但还是要让代表发言，当时一个代表梁肃戎（东北乡长，做过立法院院长），他走到台前，这个距离比我们现在的距离还近。他首先先谢谢李登辉在他夫人生病借钱给他，谢过后就大声开骂“什么事能全照你的意思行吗？政治能这么搞吗？”李登辉就被训了一顿。后来我在飞机场碰到梁肃戎，问他“我在电视上看到你，你可真厉害。”“那没办法，东北人就这样。”台湾至少在言论上是开放的，能否拿到权力得慢慢来，得有点办法，要有制度上的改变。 　　香港跟广东的问题我综合做的简单答覆，人民当家作主是绝对不能抗拒的潮流，换句话说任何执政者必须实行毛主席的“为人民服务”，这句话要落实，不要说的是“为人民服务”，全是“人民为你服务”，这不行。要落实这句话，政治体制不是太大的问题。美国民主制度两百多年，在艾森豪时代种族歧视非常严重，发生了小盐城暴动，美国西南种族歧视到60年代有色人种的公共汽车、洗手间还是跟别人分开的，难道以前的美国宪法跟今天不同？不是，宪法还是以前那套，所以事在人为，执政者有没有真正“为人民服务”这句话的诚意。因此广东、香港的事情，我的看法是香港希望自己当家作主；广东不一样，觉得为人民服务得不够，这还是有点差别。我相信广东没有那么多的意愿要当家作主，否则问题就不会这样过去了，但香港要当家作主是很清楚的事情，因为香港间接选举制度的来源是否真正能够代表民意，这点非常重要。美国人的选举人制度也是间接选举，可代表了民意，大家没有话讲，它是中立的。香港还发生了终审权的问题，但我们如果讨论会耗费更多的时间。谢谢。 　　网友3：亮先生您好，我想向您求证一件事，我曾在求学过程中，向也是一个台湾来的先生提过一件事，在台湾整个选举过程中，台湾大学的法律系和台湾政治大学的新闻系在整个选举中的昨天、现在以及未来产生过很大的影响，是这样吗？谢谢。 　　亮轩：我要很坦白的说，我对您提出问题的理解没有那样细腻，但年轻学生在台湾的民主发展政治里有发生过不可否定的作用。当然在发生作用时，台大学生特别明显，因为台大学生在传统上比较不苟同当权派，不苟同政府，这在传统上是可以理解的，类似于早期的五四运动是北大发起的（不知道现在的北大怎样），就是不苟同。所以优秀的（我说优秀并不是指别的不优秀，说北大，并不是说人大不优秀）选民年轻人，他们反对当道很正常，而且我认为是健康的事情。今天自己回头看，比如我读张国焘的回忆录，读到眼泪掉下来，我想我提早半个世纪不参加共产党才怪。年轻有这种理想而且这么浪漫的理想是很正常的。政大是仅次于台大的大学，发生这样的作用也是可以理解的。台湾的学生也比较温和，答应了某一种条件也就可以了。我记得有一个人在那儿静坐，穿的衣服不整齐，当场大声说。我可以很清楚的告诉各位，这样的年轻人在台湾不会有什么发言权，不接受这种台独。你可以有跟他完全不一样的理想，但不要没有教养。我看电视还我看到马世芳（亮轩之女）在里面，人家丢一个催泪弹怎么办？拿了一个消防车喷你怎么办？我赶快骑一个单车跑到现场，想把她找回来，但晚上找不到她。后来我就回家了，为什么？因为秩序非常好，那儿安静的坐着，没有事，也没有一大堆警察围着他们，准备着催泪弹、水柱子，都没有。我看到比较多的是大夫和护士，他们说这些孩子现在闹得凶，就让他们闹过瘾，总要闹完，之后让他们回家，好好念书。以父母对待他们的心情，孩子也是人。我家孩子回来我问她“你跑哪儿去干什么。”她说“我不要在历史里缺席。”（掌声）谢谢。 　　网友4：现在台湾还有人提“三民主义”统一中国吗？ 　　亮轩：国民党在十三全会之前，我正在阳明山的革命实践研究院受训，十三全会要开了，马英九是李登辉的秘书长，那个时候马英九就带来了“三民主义”统一中国的讯息，党纲的前言我帮着写了一些，所以我对三民主义统一中国有深刻的印象。我觉得现在实质上不谈了，大家比较向钱看，能够挣到钱是真的。而且三民主义所提出的若干看法在今天不一定都行得通，诸青来先生写了一部《三民主义商榷》，这在台湾不容易找到，但我读过。我也不相信中山先生具有多么不得了的远见，他的那个“三民主义”最多撑一百年，因为太理想主义了。我相信两岸都同意的一个状况之下，中国统一一定可以实现，但两岸都同意的状况是什么状况？我认为有一个相对的状况，而不是一个绝对的状况，也就是说不能像现在台湾说实行民主，台湾那么一个弹丸之地实行民主都是一路颠簸，2000多万人花了很多功夫，也付出了很多代价。所谓实行民主，是台湾实行民主制度还是一个广义的民主，我们要斟酌。我有信心中国大陆会越来越好，我并不是一个以理想主义谈这个论点的人，因为世界的潮流如此，经济的发展如此，大家的声音越来越大，能量也越来越大，得到人民的支持必然要给人民更周到的服务，这点我想不管哪一边的领导者、政治家都不否认，所以纵使不是三民主义统一中国，也是人性统一中国、和平统一中国、爱统一中国，谢谢。 　　谢谢大家的耐性，很高兴有机会在这跟各位见面，也可以让我面对我的大陆朋友、同胞畅所欲言，谢谢大家，谢谢！ 　　来源：腾讯评论“燕山大讲堂”　2012年05月21日11:22

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