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《武训传》重见天日 武氏后人曾被抄家

http://www.CRNTT.com   2012-08-24 12:06:54

电影《武训传》剧照 　　中评社北京8月24日讯／电影《武训传》DVD公开发行了，合套封面左上角印有一行字：供研究使用。在1951年公映并受到举国上下的批判之后，这部“新中国首部禁片”终于以这种方式重见天日。 　　在此之前，武训的四世侄孙武玉泉只看过一次《武训传》。那是1967年夏初，山东冠县柳林公社（镇）—武训的故乡，组织召开了《武训传》的观影，并进行了一次批判座谈。 　　武训（1838—1896年），一个兴建了三座义学的行乞者，在清末和民国一直是官民歌颂的正面典范。柳林公社因武训而闻名，这里的批判座谈因此显得格外有标本价值。《人民日报》以《把宣扬奴才主义、投降主义的大毒草<武训传>连根拔掉—山东冠县柳林公社贫下中农痛斥反动影片<武训传>》为题，刊发了相关报道，将武训故乡的革命态度传遍全国。 文艺界一片赞声 　　《武训传》已经被尘封了整整61年。1951年2月，《武训传》首次公映，文艺界一片赞声。 　　《武训传》电影剧本，是孙瑜依据一本《武训先生画传》，在1948年改编而成，这背后有著名教育家陶行知的鼓励。因此时正值国共内战，《武训传》的拍摄经历了一些波折，待到新中国成立，孙瑜为适应新的政治形势，还对剧本做了进一步的变更，他给周恩来写过信，获得修改意见和支持。 　　孙瑜是《武训传》的编导，武训的扮演者为著名演员赵丹。武训的家乡山东冠县柳林镇武庄，是电影拍摄最重要的场景地之一。迄今很多年长的村民还记得赵丹在这里拍摄时的情景。 　　《武训传》本身有着浓厚的左倾色彩，它将清末的教育和生存环境刻画得远比实际残酷，从小家境贫寒的武训，拿着卖艺乞讨得来的钱财去私塾读书，却被老师赶了出来，他在张举人家帮佣三年，分文工钱未得还挨了一顿打。武训最后决定行乞办学，但积攒数年的钱财，也被富户窃占。武训虽然最终办学成功，但孙瑜通过剧中女教师之口，指出他行为的不彻底性，并宣称最终只有靠共产党，才会得解放。 　　虽然鲜明地指出武训的所谓“局限性”，但《武训传》本身无疑对武训是持赞美态度的。高层对这部影片原本并无异议。毛泽东决定撰文批判《武训传》时，媒体上已经连篇累牍有了讨论《武训传》的文章，其中绝大多数以褒扬为主，偶有批评的声音，也指向电影过于浓厚的政治色彩。 　　著名作家夏衍—他在新中国成立前后任上海文管会副主任兼文化局长，参与了《武训传》拍摄的决策—就强调，江青与赵丹的过节，在武训批判中发挥的作用：“孙瑜、郑君里、赵丹这些人30年代都在上海电影、戏剧界工作，知道江青在那一段时期的历史，这是江青的一种难以摆脱的心病。加上赵丹、郑君里等人都是自由主义者，讲话随便，容易泄露她过去的秘密，所以《武训传》就成了打击这些老伙伴的一个机会。”还有人认为，江青和推崇武训最力的民国教育家陶行知的过节，是江青不满意武训的一个原因。 　　孙瑜为此在《人民日报》上刊发了检讨书：“《武训传》犯了绝大的思想上和艺术上的错误。无论编导者的主观愿望如何，客观的实践却证明了《武训传》对观众起了模糊革命思想的反作用，是一部于人民有害的电影。除开深自痛心检讨外，我愿真诚地接受和参加今后一切正确和更严厉一些的批评，澄清自己的思想。” 　　这个批判的浪潮，也不可避免波及武训的家乡。

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