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“邓文迪成功学”是一种毒药

http://www.CRNTT.com   2013-06-24 14:48:23

成功学与革命意识形态、与二元对立的斗争哲学具有高度的同构性、亲缘性。激进的斗争哲学认为人只有两种，进步阶级与落后阶级，或者是先进种族与劣等种族。这两者之间尖锐对立，没有中间地带，无法妥协。所谓中立者，最后必然是要么倒向前者，要么倒向后者。追求先进，成为最彻底的先进分子，就是你人生的意义，落后的阶级与种族，就只有像犹太人一样被消灭掉了。这样的人生哲学紧张、严肃，乃至严酷。 　　而成功学认为，人只有两种，要么是成功者，要么是失败者，也没有中间地带。不成功你的存在就毫无意义，甚至犯了“不成功罪”。而所谓成功，就是升职、赚大钱，包括钓到金龟婿、找到送你玛莎拉蒂的“干爹”。在这里，“成功”，有钱有势，成为衡量你人生价值的唯一标准，其他一切或者是达到成功的工具，或者是阻碍成功的绊脚石。所以，你还等什么，起来战斗吧！丢掉一切妇人之仁，别把规则、戒律、面子当回事，那都是弱者的挡箭牌，你要野心十足，能厚能黑，杀伐果断，不遗余力，以文迪为榜样，剽悍的人生不需要解释！ 　　当代中国，价值观扭曲、道德失范与市场经济相结合，与社会不公、贫富分化、房地产经济相结合，这样的成功学的世界观来势是多么凶猛！ 成功学是一种什么样的毒药？ 　　在这样的世界观下，中国女性的形象变迁十分惊人。有一个故事，讲一位美国的女汉学家怀着对中国文化的无比热爱，携丈夫来到中国，可是没过多久她就决定提前回国：“几乎每天都有很多中国女人围着 我丈夫转，有些人甚至当着我的面也毫不掩饰。为了保护我的婚姻，我觉得回美国是最好的选择。” 　　这位女汉学家显然要比切瑞太太聪明。他不解的是，中国女性的表现与他在美国读上世纪80年代中国小说所获得的印象大相径庭，那些小说讲的都是中国女孩如何忠贞不渝，和恋人不小心怀孕就会投江自尽。像赛珍珠当年向西方世界传达的中国女性形象就是饱经磨难，温婉坚韧，只求奉献，恪守妇德…… 　　如今，俱往矣，有报道说，很多老外对中国女孩的印象就是：世界上最开放、最大胆、别有用心、头脑简单、知识贫乏、功利的容易女孩(Easygirl)。 　　文学作品中的中国女性形象可能并不准确，中国女性也无须活得像外国人期待的那样。然而，植根于近代斗争哲学传统的成功学思维，对中国女孩乃至对所有中国人的影响是恶劣的，不利于个人幸福的实现，也不利于社会的稳定和谐。 　　成功学思维体系简陋、粗暴，排斥多元价值，它用许多神话对学员进行高强度的励志操练，无限地抬高学员的胃口，比如“会自己赚钱的女人早就不是稀罕物，可是女人要怎么才能腰缠万贯，可以达到闹脾气就打飞机去马尔代夫散心的境界呢？”这个境界看来非得接近邓文迪的档次才差不多。接下来，它宣称只要脸皮厚，内心像男人一样，具有宗教般的狂热意志，就必定会成功。 　　这实在是不负责任的谎言，像邓文迪这样有钱有势的女人，全人类算起来也找不到几个。而且，即使你比邓文迪剽悍十倍，也不见得能获得那样的成功。因为，成功，尤其是巨大的成功，还需要一样关键要素，“运气”，而这一点命运之神只会赋予极少数人。所以，唐骏的成功难以复制，邓文迪的成功更难以复制。 　　也就是说，接受成功学操练的人，绝大部分是不会“成功”的。而这些人的精神世界又被“成功学化”了，他们被纳入这样一个非此即彼的一元化价值体系中，心里没有接受“不成功”的余地，这对他们的人生将造成很大的伤害，他们很可能长期心态压抑、扭曲，丧失追求平凡的幸福的能力。 　　而实际上，人生的价值、幸福之实现，绝非只有获取大名大利之一途。如罗素所说，“参差多态乃幸福本源”，人的个性、自由也只有在参差多态的社会生活中才能实现，在价值多元化的社会中才能实现。认识到个性、自由、参差多态对个人幸福的重要性，是近现代人类文明的重大进步。这些东西，成功学不懂，斗争哲学也不懂，它们只知道通过占有、攫取来证明自己。而小小的地球，又有多少资源，能满足这无止境的攫取呢？

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