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民选“反对派”当权，为何埃及变得更乱？

http://www.CRNTT.com   2013-07-08 09:42:31

为什么民主化会意料之中的把埃及拖向混乱？ 　　一方面，埃及社会本身就具有一些独特的不稳定“基因” 　　埃及社会分外年轻，50%的人口都在25岁以下： 　　过去30年间，埃及人口将近翻了一番，超过8000万。2011年，埃及有一半人口不到25岁；36%的人口将在15岁到35岁之间——这个年龄的年轻人正是满腹怨言且不顾一切地寻找工作的阶段。但同时，埃及44%的人口是文盲或半文盲。 　　大批的年轻人口缺乏教育，难以就业，社会福利缺失等等问题，不是穆兄会这样的组织空喊几句口号，就能解决的。而大批年轻人失业，再加上社会有腐败和贫富差距现象，就很容易转换成社会的民主政治要求，包括对外的民族主义倾向。…[详细] 　　一年前，穆尔西本来的支持者就是这些年轻人，而一年后，这些年轻人又成了驱赶他下台的核心力量，根本原因就是他们的境遇没得到改善。 　　近几年，埃及出现了明显的宗教复苏，影响了政治变革： 　　近十多年来，埃及的清真寺数量大增，1986年平均每6031个埃及人才有一个清真寺，而2005年平均每745个人就有了一个清真寺。年轻人在宗教复兴浪潮中扮演了重要角色，他们大批地涌到清真寺参加活动，年轻妇女不仅戴上了特殊的宗教头巾，还蒙上了面纱。而十多年前，埃及妇女戴这种头巾的人很少。皮尤(Pew)近期一次民意调查还显示，有80%埃及人支持通奸者应受石刑惩罚的这样极端的主张。 　　不过，造成宗教复兴的一个重要原因是人们对现实的失望，面对经济的失衡、社会的不公、道德的沉沦、消费主义的泛滥、工作生活的艰难，许多人感到在世俗社会中找不到出路，因而转向宗教去寻求解决的答案。穆兄会还据此提出了一个著名的口号：“伊斯兰就是解答”。它的终极目标是要使伊斯兰教法成为个人、家庭、社区、国家的指南。…[详细] 　　但在生活境遇没有实在改变的情况下，在民众的失望情绪中，这个“答案并不清晰”，以宗教标榜自己的穆兄会也一样成为了众矢之的。 　　另一面，埃及社会贫富分化严重的状况没有解决，穷人在改革后境遇更差： 　　穆巴拉克时期的埃及的经济被一批寡头操纵。譬如钢铁大王伊兹，2007年他属下的钢铁产量已占全国产量的70%。又譬如沙维瑞斯家族的几个成员，分别在电信、建筑、酒店等行业中拥有超大公司，其中三人同时登上福布斯2007年“中东最富20人榜”。 　　富人拥有了财富，按照新自由主义的滴漏效应理论，下层穷人也会得到利益，理由是富人多赚了钱就会多消费多投资，因而能增加就业。但因为劳工密集行业利润低难以吸引投资，埃及富人投资的那些经济增长行业往往并不能增加很多就业机会。另外，企业家为了利润最大化，宁愿让员工加班，也不愿雇新手，尤其不愿雇刚从学校毕业的年轻人。所以埃及富人的财富增长很难给穷人带来收益。 　　在穆巴拉克主政时期，这种贫富悬殊虽然存在，但在社会相对稳定，寡头和外资仍然可以依靠投资拉动经济上行，旅游业也能得以发展。而在经济上行的情况下，政府资金充裕，可以靠一些津贴收买民心，缓解不同阶层人间的矛盾。旅游业也能给一些穷人带来直接的工作机会。但穆巴拉克倒台后，外资在不稳定的局势下逃离，寡头开始节衣缩食，旅游业也遭受重创。最终在经济全面下行的情况下，赤字增加，政府也再无力收买穷人。

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