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对话索达吉堪布：佛法不需要与时俱进

http://www.CRNTT.com   2014-07-02 14:25:38

索达吉堪布：我发现，最近在网上报名上课的、皈依的，很多都是年轻人，而且很多都有专业知识，学历也比较高。上个世纪七八十年代的时候，汉地学佛的大多是老人，所以佛教是一个老年化的团体。现在不仅是年轻化，知识分子也非常多。还有很多演艺圈的人，包括一些文艺工作者，有相当多的名人，他们热衷于研究佛教，做慈善，这方面的情况越来越多。 　　人物周刊：感觉你很重视知识分子这个群体。 　　索达吉堪布：我是重视，即使他反对佛教，反对宗教，我也想听他们的道理，虽然我们感兴趣的点不一定相同。有些深层次的智慧，跟知识分子进行碰撞，可以发散出很多有意思的想法。 　　人物周刊：你会想要影响他们走近佛法吗？ 　　索达吉堪布：原本就可以让他们来研究、了解，自己去修行也是可以的。但我一般是随缘的态度，并不会强迫，刻意。 找男女朋友都需要好好观察，何况找上师 　　人物周刊：我们偶尔会看到一些年轻的活佛穿着紫红色僧袍拉着女友的手逛街，这让一些人对藏传佛教的戒律产生了疑问，藏传佛教的出家人是否可以结婚有不同版本的说法。相应的戒律到底是什么呢？ 　　索达吉堪布：首先，不管是藏传佛教还是汉传佛教，一个人只要出家了，就一定不允许结婚和有配偶。第二，藏传佛教的活佛并非都是出家人，在家活佛可以谈恋爱结婚。你们看到的这种，应该是在家活佛。而且，他们穿的紫红色衣服，虽然看起来跟袈裟比较像，但实际上不一样。出家人的五衣（注：袈裟的一种），裙子上有福田格，也就是一些口袋状的缝制，不是出家人的裙子上没有福田格，这是最根本的区别。藏传佛教的出家戒律非常清净、完整，但也有个别不如法的人，这是在任何时代、任何团体中都会有的现象。 　　人物周刊：现在汉地确实有好多活佛，很多人不知道怎么去分辨真假。 　　索达吉堪布：如今，有些别有用心的人，打着“某某佛菩萨转世”、“秘传佛教大法”的旗号，以达到谋取私利的目的。而个别佛教徒在寻找上师时，也不经过长期观察，饥不择食地就盲目依止。我经常对他们说，比如你们在世间找一个男女朋友，或者是找一个合作伙伴，也要知道这个人的背景、家庭状况，进行一些观察。但现在很多汉地的佛教徒根本不去花时间了解，只是看一个简单的广告，听说有个活佛来传法，好吧，就去皈依他。最后造成的不良后果，双方都有不可推卸的责任，而这并不是藏传佛教的过失。 　　人物周刊：据说北京某地集中居住了很多活佛，你怎么看这种现象？ 　　索达吉堪布：来到汉地的活佛，大多数是非常好的，他们有慈悲心、能力、知识，引导众生走向解脱，但是，任何事情都无法避免个别现象。当时印度佛教来到藏地的时候，刚开始也有一些混乱的现象。以前藏传佛教和汉传佛教关系不是很密切，现在藏传佛教来到汉地，中间也会有很多问题出现，但我觉得并不是外面所传的那么严重。极少数人也不能代表所有的活佛、上师和仁波切，当然，我们希望大家对不好的现象进行抵制。 　　人物周刊：为什么现在会有这么多的假活佛，和藏传佛教的活佛转世制度有关吗？ 　　索达吉堪布：藏传佛教的活佛转世制度没有问题。但是呢，这个制度被很多人利用了。 　　人物周刊：在你看来，佛法需要与时俱进吗？ 　　索达吉堪布：佛法不需要与时俱进，它可以跟得上时代，但是我们的管理方法和弘扬佛法的一些方式，确实需要与时俱进。

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