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林富男:中华文化“三道”与两岸和平发展

http://www.CRNTT.com   2017-02-25 00:17:12  


 
  两岸虽然政治理想不尽相同,但在核心价值观上,都是推崇“仁政”和“王道”。中国大陆社会主义核心价值观24字,分三个层面:富强、民主、文明、和谐,是国家的价值目标;自由、平等、公正、法治,是社会的价值取向;爱国、敬业、诚信、友善,是公民的价值准则。台湾的三民主义:民族主义,反对列强的侵略,打倒与帝国主义相勾结之军阀,求得各民族之平等,承认民族自决权;民权主义,实行为一般平民所共有的民主政治,而防止欧美现行制度之流弊,人民有选举、罢免、创制、复决四权以管理政府,政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权以治理台湾;民生主义,平均地权(实行耕者有其田),节制资本(私人不能操纵国民生计)。可见中华文明“仁政”思想深入人心,万代不坠。

  王道,也是指政治家在特定时期,处理问题的时候,结合当时通行的人情和社会道德标准,融入特定的政治和法律制度,所采取的某种态度和行动。

  荀子更加强调了王道在军事和外交上的功能。《王制》说:仁眇天下,故天下莫不亲也;义眇天下,故天下莫不贵也;威眇天下,故天下莫敢敌也。以不敌之威,辅服人之道,故不战而胜,不攻而得,甲兵不劳而天下服,是王道者也。从先秦以来,中国古代深受中华文明熏陶的史学家、思想家、战略家,都反对依靠权势、蛮横逞强、颐指气使、巧取豪夺的霸道。

  用近代的学术语言,王道就是软实力,而霸道等同硬实力。尽管硬实力是一种见效快且易操作的手段,但是其副作用也很大。很多时候,挥舞大棒并不一定就能成功地分化瓦解对手,相反地还有可能使其更加团结,并寻求结盟应对威胁,这反而壮大其实力。相较于软实力,硬实力的衰减效应则益加明显。

  汉代刘向《善谋篇》:王道如砥,本乎人情,出乎礼义。指出王道是人情和法律道德相结合的结果。胡锦涛前总书记强调的两岸“命运共同体”、“共同推进两岸关系”、“共同享有发展成果与福祉”、“中华民族共同家园”,就是“以德服人”的王道。习近平主席熟读古书,深明大义,把古代“王道”理想与两岸和平发展结合,兼顾法理与人情,提出了“两岸一家亲”的大政方针。他特别指出,国家统一不仅是形式上的统一,重要的是两岸同胞的心灵契合。可见习主席深刻地瞭解,两岸和平发展最终还是要依靠“王道”。 


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