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台湾统派座谈双十、十一的历史时代意义

http://www.CRNTT.com   2019-09-22 00:04:14

两岸和平发展论坛召集人、劳动党主席吴荣元。(中评社) 　　中评社台北9月22日电／台湾社会各界团体纪念光辉十月，21日下午在台大校友会馆举行“双十、十一的历史和时代意义”座谈会，超过150多位关心两岸发展的民众热情参与，会前由和平歌咏队合唱“青春战斗曲”、“走向复兴”做为开场。会中强调，台湾社会应回到民族共同体中才有正确的发展道路，两岸和解及和平统一是历史的需要也是历史的必然。“一国两制”是统一后台湾维持现状、长治久安的最佳方式。 　　两岸和平发展论坛、台湾地区政治受难人互助会、中国统一联盟、中华两岸和平发展联合会、劳动党、夏潮联合会、人间出版社、中华基金会、辜金良文化基金会、劳动人权协会、台湾抗日志士亲属协进会、祖国杂志社、观察杂志社、上海桃园同乡会等筹组的“台湾社会各界纪念光辉十月活动筹备委员会”21日下午举办“双十、十一的历史和时代意义”座谈会。 　　与会者包括中国统一联盟主席纪欣、中华两岸和平发展联合会会长潘朝阳、祖国杂志社社长戚嘉林、夏潮联合会会长莫那能、劳动人权协会会长新竹县议员罗美文、淡江大学副教授林金源、中国统一联盟监委召集人汪立峡等。 　　座谈会由劳动党副主席王娟萍、台湾地区政治受难人互助会副会长许育嘉共同主持。 　　发起团体代表：两岸和平发展论坛召集人、劳动党主席吴荣元致词时表示：1911年十月爆发武昌起义，向世界宣告了中国人民的自救斗争将在废弃君主专制的道路上前进，民主共和将是中国人民的唯一选择。1945年十月的抗战胜利、台湾光复，向世界各国宣告了甲午战后被迫割让日本的宝岛台湾回归祖国怀抱，中国人民的自救斗争在二十世纪取得了收复失土的重大成就。1949年十月披靡华夏大地的新民主主义革命，更让中国彻底摆脱百多年来落后挨打的局面，向世界宣告中国人民终于找到了自主发展的最佳道路！我们民族的第三个十月，是前两个十月的全面总结，至今七十年的实践中证明此一道路的生命力和伟大意义。 　　吴荣元并指出，在民进党政府主导下，当前两岸关系的发展充满着危机，面临重大抉择之际，我们更要带着危机意识关注并思考两岸关系发展的出路。吴荣元强调台湾社会应回到民族共同体中才有正确的发展道路，两岸和解及和平统一是历史的需要也是历史的必然。 　　中国统一联盟主席纪欣表示，随着两岸政经实力大幅消长、台湾经济对大陆的依存度与日俱增，统一是大势所趋将成为人们的认识。尤其，今年1月2日，习近平主席郑重宣示“祖国必须统一，也必然统一”，显示大陆对统一有充分的信心及坚强的实力。我们要加紧让台湾民众瞭解“平等协商、共议统一”是大陆40年不变的对台政策，而“一国两制”是统一后台湾维持现状、长治久安的最佳方式。 　　祖国杂志社社长戚嘉林认为：从“双十”到“十一”的伟大历史意义，就是传承的历史意义，两者之间，“民国之于新中国，犹如秦之于汉，随之于唐”。从中华民族漫长历史长河的宏观视野来看，“中华民国”的民国，可说是秦汉／隋唐中的秦隋翻版，秦朝结束了战国数百年的分裂动乱，隋朝结束了南北朝三百年的分裂动乱，二者开启了后续的汉唐盛世。同样的，民国虽然推翻满清，最后国共内战，兵败退迁台湾，为后续中国共产党领导的中国，开启了一如汉唐般的中国盛世。就十一的时代意义而言，“十一”不但开启了“我国”自大清覆亡后，实质的再统一，并且70年间，中国共产党领导人民进行社会主义建设，历经刻骨铭心的不懈奋斗，取得从一穷二白到丰衣足食大国崛起的举世瞩目成就。因此，我们就必须向台湾社会说明此一历史意义，共同建构两岸近70年的共同历史记忆，恢复我们台湾先贤的祖国情怀，从而心无挂碍地支持统一，天下大势两岸必合，继汉唐而成大一统。 　　中华两岸和平发展联合会会长潘朝阳表示，应从大历史来看中国近现史出现的这两场革命，尤其孙中山与毛泽东均有深厚的中国文化传统素养，他们有经世济民之学和实学的儒家素养。台湾人民尤其是年轻—代因历经美国西方式的反中反共冷战意识形态之教育，所以不但仇视大陆，而且对于1949年10月1日建立的中华人民共和国根本无知。辛亥革命和新民主主义革命，两者上下前后—贯，均有共同精神，就是内除国贼，外争国权，前者要求人民当家作主，后者要求抵抗打败侵华的帝国主义。以此来看台湾光复，才能显示中国之国土和民族之割裂，是中国人内部之出汉奸以及外部有殖民帝国之侵略中国而有以致之。台湾光复，是内除国贼外争国权的中国之统—，1949年后台湾又受制于冷战体系之美帝以及台湾汉奸之“台独”而告沈沦，因此必须有再—次光复的需要。 　　夏潮联合会会长、原住民诗人莫那能，以原住民的身份表示虽然台湾原住民只占台湾人口2%，但原住民身为台湾一份子也有资格争取台湾未来的发展。中国大陆对少数民族的重视，以及设立自治区的做法，都让他相信唯有“一国两制”，台湾人包括原住民才能真正当家作主。 　　劳动人权协会会长、新竹县议员罗美文则站在工人阶级的立场，表示工人从以前反国民党到现在反民进党，不论是国民党的“独台”或民进党的“台独”全都是听美国的，都是站在资方老板立场的。唯有民族和阶级的双重解放，才能让劳工真正争取到自身最大权益。罗美文认为劳动党作为台湾真正站在劳工阶级的左翼政党必须发出属于劳工阶级对两岸关系发展和台湾社会改革的声音。 　 　　淡江大学副教授、远望杂志社社长林金源表示：辛亥革命创建“中华民国”的目的是救亡图存，为达此目的，国家必须统一。因此，阻挠、拖延统一者，就是背叛辛亥革命创建“中华民国”的初衷。双十节标志着中国在辛亥革命下追求民主革命的初步胜利，“十一”则表示中国革命的再升华。尤其“十一”并不仅仅是远在北京新中国建立的历史事件，在两岸分断近七十年间，台湾许多仁人志士都以自己的方式参与“十一”之中，以理念与血泪谱写出台湾人民参与新中国建立的故事。尽管由于内战使“ROC”和“PRC”成为对立面，但这只是政权之争，不该凌驾国家统一目标之上。中国是国家，“中华民国”是国号，后者不该凌驾前者，更不可成为前者的对立面。 　　　中华基金会董事长董建华、中国统一联盟监委召集人汪立峡他们在引言时都指出，1945年10月25日的光复节标志着台湾脱离日本殖民、重回祖国怀抱。两岸因冷战内战分断七十年后的今日，仍受美国帝国主义的干预与对台湾的控制，真正的光复将会是两岸和平统一。台湾民众应继承光复节的精神，探索两岸和平统一的各种可能方式。中华民族从任由列强欺辱的历史走到实现中华民族伟大复兴的今天，回首双十、十一、台湾光复节三个节日，将有助于台湾社会找回在中华民族共同体中的定位，在新时代中追求更好的发展，真正造福社会大众。

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